换个角度读《论语》--学而不思则罔，思而不学则殆

子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。 

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罔的本意是网，殆的本意是狂乱。“学”是君子“就有道而正焉”的方式之一。按照现在心理学的研究，人的思维模式分成凭经验的直觉和通过分析和思考的系统模式。凭直觉的思维模式，又被称为“快”思维；通过分析和思考的系统模式，又被称为“慢”思维。“慢”思维需要耗费大量的脑力，而对信息的理解和记忆也更加深刻。“快”思维通过以往的经验形成，不需要经过大脑的运转，反映速度较快，而对信息的认知、理解水平较低，不容易留下深刻的记忆。

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思从囟从心，原意是感知天意的意思。囟门是新生儿头盖骨中，未闭合的部分。孔子不是达芬奇，肯定没有学过人体解剖学。按照中国传统的文化传承，人们是用心来思考，而不是用大脑来思考。不过，从思的本意可以看出，“思”是人对外界信息的一种内在感知。

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“学”的本意是手把手令之效也。孔子自己十五岁志于学，应该学的是周礼，不是现在小升初要学的奥数、语文、英语。“学”是被动的模仿，“思”是主动的认知。“学”的过程不进行思考，就会漏掉很多关键的信息。而只有思考而没有学习和指导，就容易进入狂乱的状态。

人们对外界的认知，是建立在自我成长和前人经验基础上的。周礼作为当时一套比较成熟的体系，随着周朝的建立延续了400-500年。虽然，在现在看来，周礼不过是农业化初期，人们基于当时对自然规律的认知基础所建立起来的一套系统，在工业化的知识体系下，周礼显然是存在很多迷信或者不科学的地方，但是，在当时的社会条件下来看，周礼无疑是人们通过效仿而可以加速对自然认知的一套系统。

如果抛开学习的内容，单从学习的效率和效果看，“学而不思则罔，思而不学则殆”，依然是我们提高自我认知和社会认知的一种最有效模式。这句话不仅可以指导我们学习做人的道理，也可以指导我们学习现代科学知识。只有通过不断的“学”、“思”才能借助外在的信息和媒介，并结合自身的认知，形成真正属于自己的知识。