选拨人才的标准是什么--《经史合参品通鉴》12

智家与赵家的斗争，最后赵家取胜了，智家灭族了。智瑶的灭亡，在于才胜过德。

才与德是不同的两回事，而一般人往往分不清，根本原因被才吸引，被短期利益所左右，失去了深远的了谋虑了，于是就看错了人。

所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。

德才兼备称之为贤人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，如果找不到贤人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在？因为君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干用来作恶。持有才干作善事，能处处行善；而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗！

有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽，而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！所以治国治家治企者，如果能审察才与德两种不同的标准，知道选择的先后，又何必担心失去人才呢！

这世界最大的悲哀，在人性被短期利益左右，谋虑不远，而让外表有才的人左右了局势，让形势变得乱七八糟，而不懂得谦和的仁德君子的长远利益。世界上的事情，情势如此，才有这么多的混乱吧！