【1156】亲子阅读儿童文学系列之《木偶奇遇记》
我是昭君，我想记录我生活工作的点点滴滴，今天是我每日一篇文章的第1156天。
今天分享《木偶奇遇记》。
意大利人认为《木偶奇遇记》与但丁的《神曲》薄伽丘的《十日谈》一样，是意大利最重要的文学作品之一。
意大利著名学者玛凯斯基在潜心研究《木偶奇遇记》数十年之后，得出了一个惊人的论断。在世界范围内，除《圣经》跟《古兰经》，《木偶奇遇记》是读者最多，也是销售量最大的作品。
在《木偶奇遇记》之前，意大利并不乏成功的儿童作品，但是却并未能够在世界范围内真正地轰动与风靡。
19世纪的意大利，儿童文学作品当中，普遍地贯穿着一种惯性的道德规范，强调文学中榜样的力量，通过塑造正面、积极的儿童形象，实现指导与教育的目的。但是作家科洛迪他没有沿袭这样的传统，他大胆地启用有缺点的孩子，作为故事的主人公，让一个贪玩淘气，喜欢说谎的小木偶，来展开一个既奇幻又真实的特别故事。
因此，《木偶奇遇记》的出现给意大利的儿童文学带来一场重要的革命。作者卡洛·科洛迪真名卡洛·罗伦齐尼，科洛迪是他的笔名。1826年，他出生于佛罗伦萨，科洛迪是临近佛罗伦萨一个小镇的名字，那里也是他母亲的故乡。
1848年，年仅22岁的科洛迪，受到了当时意大利民族独立战争的影响，作为志愿者加入了军队，后来他回到佛罗伦萨，投身于新闻工作，撰写新闻报道跟戏剧评论，还创办了两份幽默报纸《路灯》跟《小论战》，但是都很快停刊。
科洛迪经常以记者的身份往返于都灵跟米兰之间，频繁的的旅程虽然辛苦，但却增长了他的阅历跟见识。19世纪70年代后期，随着祖国统一大业的完成，科洛迪开始致力于新一代的儿童文学创作，通过趣味盎然的故事向小读者们传授科学文化知识。
看起来作者他的经历跟《爱的教育》作者亚米契斯极为相似。1881年7月，科洛迪给《儿童日报》的社长寄了一些稿子，并附上一张纸条，纸条上面写着，送上这点儿幼稚可笑的傻玩意，请随意处理。
然而，就是这点儿幼稚可笑的傻玩意，日后成为了轰动世界的《木偶奇遇记》，小木偶的故事一经发表，立刻引发了读者们极大的兴趣，《儿童日报》也催着科洛迪尽快地完成故事，从1881年7月7日起在《儿童日报》上分期连载，一直到1883年连载完毕，科洛迪多次进行了修改，期间也一度想停止连载，但是却被读者不满的信件给淹没了。
1883年连载完毕的《木偶奇遇记》整本书出版。在当时，印数高达一百万册，风靡了整个意大利。1892年，该书就由M.A.默里翻译成英文，以后又被译成多种文字，并多次被拍成电影。
大名鼎鼎的沃尔特·迪斯尼也在1943年将这个故事搬上了大银幕使小木偶匹诺曹成为了家喻户晓的童话人物，几乎每个人都知道说谎鼻子就会变长。
这一经典画面的塑造，让长鼻子成为一种独特的文化符号。每当孩子说了谎话，就会不自觉地摸摸自己红红的小鼻头。
作者科洛迪非常擅长运用这些生活的细节，展示一个个深刻而值得回味的画面。比如匹多曹向法官举报自己被偷走了金币。法官认真地点头，露出了极其同情的表情，伤心得眼泪都快流出来了。然而法官却判处了匹诺曹有罪，理由是匹诺曹太笨了，居然被人骗走金币，这种笨蛋就活该被抓。
这种前后的反差感产生了悲喜交加的戏剧化冲突。法官荒谬的判罚也影射了当时意大利司法公信的黑暗与缺失。
书中还有一条很奇怪的蛇，尾巴冒着烟横卧在路上，匹诺曹教它它不理，皮诺曹以为它死了，想跨过去，谁知大蛇突然崩直身体，吓得匹诺曹把头插进了土里，大蛇哈哈大笑，却把脖子上的静脉给笑断了。
这种非典型的无厘头的幽默，正是孩子们的菜，即使用现在的审美眼光来看也毫不落伍，反而在幻想与现实中找到了和谐与微妙的平衡。
另外，本书并不追求华丽的修饰，而是一开始就运用了游戏笔法，写出了一块会说话的调皮木头。从家中逃跑，父亲追他反而被警察抓去，累得疲倦了，把脚搁在火盆上睡觉，木头脚却被烧没了。还不听蟋蟀的忠告，落入杀人强盗手里，对仙女说谎，鼻子越长越长。
这些情节让人忍俊不禁的同时，也会产生这样一个疑问，木偶真的可以成为一个真正的男孩吗？或者说木头跟人之间有什么区别？小朋友们可能会回答，木头是死的，人是活的。人能改变木头，木头不能改变人。
但这个故事不一样，故事里匹诺曹会说话，能够模仿人类走路奔跑，能够和小孩子们一起上学读书，玩耍游戏，甚至还需要吃东西来补充能量。我们就不用纠结他是在哪里消化的，小木偶似乎就是一个普通的男孩，可又是为什么让他这个木偶如此地执着，渴望变成一个真正的人类呢？
刚刚出生的匹诺曹只是一块木头，贪玩淘气，惹是生非，虽然带来不少麻烦，本性却是善良而纯洁的，单纯的他眼睛看到什么就会学习什么。老木匠给予他爱，他就学会了爱。仙女告诉他要诚实，他就懂得了诚实。
这时的匹诺曹像是一个空荡的瓶子，他需要一个学习的过程去填充自己的空白，当木头将自己缺少的东西补充完整，拥有人类的种种优秀品质时，他就会从木偶进化成人。
与匹诺曹产生鲜明对比的就是故事中的狐狸和猫。这是两个专业的“演员”，一个演瘸子，一个演瞎眼，每天无所事事，坑蒙拐骗偷抢，这也是当时意大利的现状。战后黑暗、疲惫的社会状态，经济迟迟不见复苏。怠惰而毫无目的的流浪大军，相互之间都充斥着狡猾的算计与掠夺。当匹诺曹想去读书学习时，狐狸说可别去学习，我就是因为热爱学习，丢了爪子。猫说我就是因为热爱学习，瞎了眼睛。
初读这一段会觉得非常无厘头，但仔细想想，狐狸跟猫正是拒绝教育，拒绝学习，拒绝提升自己的畜类。它们在低端的生物圈里浑浑噩噩地过日子，因为拒绝心灵提升而残缺，所以它们永远无法进化成人，而带着匹诺曹前往玩具王国的灯芯也一样。他外表上是一个人类男孩，但同样拒绝学习，贪图小乐，最后便成了一头下场悲惨的驴。
意大利哲学家贝内戴托曾经评论说，用来雕刻匹诺曹的那块木头，实际上就是人类本身。孩子是需要培养的，所以匹诺曹的父亲宁可卖掉自己唯一的那些外套，也要供他读书，让他好好学习。成为一个有教养的人，不然他只能是块木头。
从木偶变成人，就像从一个普通的男孩变为一个优秀的男孩，他们都需要品质的转化和飞跃，必须经过历练跟培养才能达成，而不是一蹴而就，就像匹诺曹一样，他虽然不停地犯错，却也在以自己的方式在不停地前进。
提到孩子的犯错，日本有一句流传很广的谚语，即使完人，身上也会有七个缺点。也就是说，每一个孩子都会犯错，当孩子们犯了错误，父母应该怎么做呢？
故事给出一个真实的模板，匹诺曹一次又一次地说谎逃学，让身边的亲人伤心难过，每每这时仙女就会让匹诺曹明白教训，然后再原谅这个贪玩又笨拙的小家伙，因为匹诺曹的顽皮，老木匠杰佩托被警察冤枉捉进了监狱，第二天杰佩托回家以后，发现匹诺曹的木脚被炉火烧光了，伤心的杰佩托跟全天下疼爱孩子的父母一样，没有继续发火，而是把孩子抱在怀里，为他重新装了一对脚，伴着他继续走下去。
假使老木匠跟蓝发仙女被伤透了心，他们对匹诺曹不理不睬，那么匹诺曹要么就是残疾，要么就永远地变成一头驴，我们在亲子教育当中一直倡导无条件的爱，无条件的爱并不是无原则的溺爱，而是让孩子知道无论什么时候我都是爱你的。正因为爱你，我会努力给你提供好的成长环境，去教导你，并做好我自己，成为你的榜样。
每个孩子心中都有一座完美的童话森林，他们是山崖上一只只准备试飞的雏鹰。为了跨越山谷而展翅翱翔，他们会经历痛苦的摔落与挣扎，在好奇中探索，在磨砺中尝试。
美国匹兹堡大学语法教授斯特娜夫人，曾经结合自己教育女儿的亲身经历，阐释了自然教育法。让孩子们独立地感知知识，根据孩子们的兴趣习惯，用自然的方法进行教育，鼓励他们犯错，在错误中找到解决问题的正确答案。
匹诺曹一路经历了许多磨难，很多人认为他不幸，但其实他是幸福的，因为当他犯错时，身边的人一直在提醒他，告诫他，蟋蟀仿佛变成了一只打不死的小强，总在木偶要走弯路时突然地出现，玩具城拉车的驴子负着重担，流着眼泪，也要告诉匹诺曹不要贪图享乐，荒废时间，仙女更是为匹诺曹设计一个又一个精心的考验，长出长鼻子，多出驴耳朵，让匹诺曹明白了深刻的教训，变成了一种爱的鞭策。
相比传统童话故事中，藏在象牙塔里的公主跟王子，匹诺曹更像是一个活在我们身边的有血有肉的真实的人，当木偶拥有了人性中，那些闪闪发光的金子般的品质，他就不再是一块儿木头。
相信《木偶奇遇记》能给孩子们很多的启发，如果看书不过瘾，可以跟他们一起看看动画片、电影、儿童剧，因为这真的是一部人类精神史上不可多得的优秀之作。
