《论语》92：智者推动社会发展，仁者容纳智者、推动智者

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

孔子说：“知者喜好水，仁者喜好山；知者活跃，仁者娴静；知者优游，仁者长寿。”

这里讲的是智者和仁者的特点，智者就如同水流一般，永不止境，不停流动，是一种展现强大生命力的状态，就如同有些人不停地追求世俗成就一样，这样的状态让他们快乐，他们也不停歇地追求。这是一种生命展开的方式，追求智慧、追求事业、追求名誉等等，实现自己的生命价值。

而仁者则不动如山，厚德载物，他不追求自己的个人成就，取得多少世俗荣誉和名望，他也不是会这个会那个，甚至不是足够聪明，但是他的人格、品格能吸引到很多人，给他们提供平台来成就一番事业。比如唐太宗，他在治国上也不是什么都懂，但是它能够让所有人都围绕在他身边，帮他把事情干好，而反观像隋炀帝，它属于是有惊天才干的人，什么都会，也雄心壮志，结果把整个国家搞得鸡飞狗跳。

所以我们说智者有点像是追求个人成就的精英，在这个社会贡献自己的才干，事实上也在推动这个社会的进步，而仁者则是容纳这些精英的平台，他经常很多东西都不懂，但他能很好地推动精英向前努力。就像稻盛和夫经营的企业，培养了很多具有自主经营意识的“阿米巴长”，这就是把自己活成了成就别人的平台，而不仅仅是成就自己的个人雄心，这样的人格高度是一般人无法企及的。