岁月流金

        “岁月流金……”

        当我讲出这段话的时候，立刻感受到这话的不纯粹。宇宙深处某个文明正发生着剧烈的动荡，可我对此毫无概念、毫不关心、完全漠视。地球上的自然生态中每天都进行着巨量的生物们最原始的生发与搏杀，不可谓不激烈震撼，可我无心无力也无暇。我的心思所念及的只有我的生活所需，在人类社会中某一片土地上这一线几点的去处，和每天要处理的几项日常事务，每天在面对的几个人，除此之外便是脑意识在网络传导的数字信息中耽溺……

        这一分钟与别的分钟，本没什么差别。但我们有了立场、有了利害，也就有了形势、有了轻重缓急，继而有了在乎和珍重，有了岁月流“金”的“金”。这一分钟与别的分钟，也就有了不同。这一切的根源，就是我们有需求；需求就是我们的立场，就是我们的利害。

        一个人必要且重要的修养是：明确自己的真正需要是什么，如何通过自己的资源和辛苦去满足这份需要。我认为这是人生中最关键的问题。一个人基本生活的需要能有多少呢！单单讲物质条件，这个时代的一个普通人的生活条件分分钟碾压人类历史上任意时期的任何人。但幸福感却做不到碾压。原因在于不明确自己的需要是什么。不明确、也就无法被满足；无法满足、也就无从谈幸福了……

        反思一下：自己每天的时间都花在哪里呢？是什么在支撑着、催促着自己前行呢？除了自己认准的追求，自己的很多时间都耽溺在什么地方呢？这些反思，都是让自己对自己更清醒明白的必要的反思。（插句话：所谓“前行”，所谓“追求”，不就是满足需求吗？满足需求的不同说法而已。）

        不明确自己的真正需要的人，更容易耽溺。陷于耽溺的情境中时，非有人/有事警醒则不能自觉，非“忍痛割爱”则不能自拔。我个人常常耽溺于网络游戏、不着边际的胡思乱想、随便刷刷手机、发呆……做出这些漫不经心的动作时，人处于一种“假醒虚度”的状态，一点一点贪食着眼下这份易得的小甜蜜、小欢喜，不愿从这份甜蜜喜悦的情境中抽离出来，去面对些许困难、甚至乏味、但必须要面对的现实；及至时间流逝，方觉光阴虚度，追悔莫及。

        我曾经告诉自己：爱好就是跟自己喜爱的人事物的相处。但我反思：我真的有喜欢做/想要做的事吗？如果有，为什么我此刻，无论哪一个都没在做呢？每每念及此处，我便生出了力量从早晨的被窝里爬出来，把消耗大量时间的app卸载，把自己认为是自己爱好的事物打开来开始做（比如写这篇文章，来澄清自己的内心杂念）。

        当然，正经做事的时候，时常受挫是在所难免的。迎面困难，也许不如自己刷个短视频来的开心痛快，于是便又退回到享乐耽溺中去了。这也是常有的事。无他，从哪退回去的，从哪再站回来。我觉得这不叫自律，只是不自欺，自己对自己更坦诚而已。如果我认为我的耽溺是对的，那为何又会无数次的感叹自己虚度时间、一无所成呢？这前后的矛盾，一定有一端是欺骗：要么自己的耽溺错了；要么不应感叹自己的虚度无作为。一个对自己坦诚的人，一定会心悦诚服地告诉自己：两者不可兼得。

        破除耽溺不是目的，只是为了腾出时间来完成自己的真正需要。真正的需要是什么？站在岸上永远也不知道自己适不适合游泳，不处处试试永远也不知道两个人是否合适结婚。Just do it，生活会教你权衡，你的感受会给你最真实的反馈。一个学生，花了大量的时间快乐的打游戏，及至毕业关头，发觉自己身无所长，这个时候他就知道游戏与专业学习要如何分配时间，他也懂了后面的人生要如何度过了。这个过程就是认识到自己的真正需要的一个范例。

        我曾经问自己：怎样才算没有虚度？怎样让时间消费得从容、心安理得？

        现在我可以初步做出回答了：明确自己的真正需要，并通过自己的资源和辛苦去满足这份需要。

        那么，我的真正需要是什么？

        先绕一点弯子，讲一讲立场。立场很简单：存在本身就是立场。首先我是一个生物体，生物体的便利我都具备，生物体存活的条件我都需要满足。其次我属于地球上的人类，身处于人类社会中，我是一个“社会人”，社会人的便利我也享有，社会人需要满足的条件我也都需要满足。最后我是我自己，我的个性我要尊重，我的意愿我去实现。

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