《孟子》感言集之214:子父责善不相遇

《孟子》感言集之214:子父责善不相遇

    早起，高声朗诵《孟子.离娄章句上下》，其中对于“子父责善”的问题，颇有感触！匡章作为齐国的大将，是一个很有影响力的人物，他对父亲其实是很爱的，但是他对于父亲的某些观点是不赞成的，韩非子曾记载，匡章的父亲田鲔教导他说：“主卖官爵，臣卖智力，故自恃无恃人。”从匡章后来的表现来看，他显然是不赞同父亲的观点的，这也可能就是导致“子父责善”的根本原因。父子之间因为意见不合，相互责备，其实是最伤感情的，一旦发生这种事情，就会导致父子之间关系不亲近。后来匡章没有与父亲来往，让父亲失去了天伦之乐，内心有很强的负罪感，为了减轻这种负罪感，他做出了“出妻屏子”的做法，也就是把妻子儿女赶走，终身不需要他们奉养。可见，章子与父亲关系搞僵以后，不愿意主动亲近父亲，最后连老婆孩子都跟着倒霉，他的这种行为整个齐国人都认为他不孝，唯独孟子居然与他来往，并很尊重他，这是为什么？

原文如下：

　　公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”

　　孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。章子有一于是乎？

　　夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。

　　夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近。出妻，屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”

大意是：

      　　公都子说：“齐国的匡章,全国都说他不孝,您却同他交往,还对他很客气,请问这是为什么呢?”

　　孟子说：“世俗所说的不孝,有五种情况：四肢懒惰,不顾父母的生活,这是一不孝；喜欢赌博喝酒,不顾父母的生活,是二不孝；贪图钱财,偏爱老婆孩子,不顾父母的生活,是三不孝；放纵于寻欢作乐,使父母蒙受羞辱,是四不孝；逞勇好斗,危及父母,是五不孝.章子在这五种不孝中犯有哪一种吗?

      章子是因为父子之间互相责备而不能相处在一块的.相互责备，寻求善行,这是朋友相处的原则；父子之间相互责备,就会是大伤感情.

      章子难道不想有夫妻母子的团聚?只是因为得罪了父亲,不能亲近他。不得已把妻子儿女赶出了门,终身不要他们侍奉.他心里设想,不这么做,就是更大的罪过.这就是章子罢了.”

个人看法：

      针对章子的行为，庄子曾经略带讽刺地评论道：“孔子不见母亲，匡子不见父亲，这就是‘义’的祸患呵！”

      的确，父子之间关系，其实是不好处理，父亲爱儿子，儿子孝顺父母，都是人之常情。但是由于就某些问题的看法与意见不合时，就会相互责备，一旦相会责备，父子关系就会遭到破坏，就会伤感情，一旦出现父母责怪子女，子女就会逃离父母，父子母子就会有感情裂痕。

    古人为什么在教育子女上选择“易子而教”是非常有道理的！再优秀的父母也很难做好自己子女的老师，因为父母一般对子女的期望值过高，甚至有一些不正当的期望值，一旦发现自己的子女没有自己想象那么优秀，许多父母的反应就是精神崩溃，接着就会对子女拳脚相加，这样不但无法正常的教育自己的孩子，而且会令孩子出现巨大的叛逆与仇恨，偶尔我们就会看到这样的报道，某某初中生高中生把自己的父母给杀了。出现这种悲剧的原因是什么？责任不完全在子女，而是在父母，因为父母对子女过高的期望值最后转化为一种责备与批评的负能量，这种负能量将相互原本最亲近的母子父子关系给破坏了。

      所以孟子与齐国大部分人看问题不一样，齐国大部分人都认为匡章不是一个孝子，而孟子认为匡章的问题不是出在孝的上面，关键是父子之间的观点、意见、价值观不合造成的！由于观点不一致,必然会导致相互责备，最后关系彻底破坏，进而牺牲了父亲的天伦之乐，结果作为儿子的匡章很痛苦，为了减轻负罪感，不得不把妻子儿女赶跑，终身不需要他们奉养，这样做心理才好受一点。请问这是不是世俗孝的问题？不是，相反匡章是一个大孝子，只是父亲的观点与想法无法接受，道不同不相为谋，朋友之间可以这样说，但是父子之间就不好这样说了。

    通过这个案例，我们发现如何避免父子母子相互因为意见不合而互相责备？是构建幸福亲子关系的秘诀。

余超林早读《孟子》感言集之214:子父责善不相遇

2018-12-28 于上海