《书正宪扇》心得感悟

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致良知是一种伟大的力量！

《书正宪扇》心得感悟

原文

《书正宪扇》王守仁  1525年
        今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。

        “傲”之反为“谦”，“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬，撙节退让，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允塞也。

        汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！

《书正宪扇》心得感悟

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      读罢此文,言简意赅,却如醍醐灌顶、发人深省。“谦”和“傲”的关系可谓老生常谈，一般人说起来耳朵肯定是起老茧了，从小到大，老师、父母就不断灌输“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的理念，大多数人对再谈“傲”字多少有点不大耐烦的吧。可是，一个简单的道理，又有多少人可以真正做到？这个世界上，最遥远的距离应该是“说到”和“做到”之间的距离了。知易行难，知行合一才是一件大难事。今重温阳明先生的文章，对于“傲”字又多了一份认识。

千罪百恶，皆从傲上来。

          按照以前的观点，骄傲固然不好，但也充其量是个错误而已，没有“罪恶”这么可怕吧。然而阳明先生发出振聋发聩之言，“千罪百恶，皆从傲上来”，让人不由警钟长鸣，绝非危言耸听。

        曾国藩有言，“天下古今之才人，皆以一傲字致败”，在道光二十四年写给弟弟们的信中，他语重心长地说：“吾人为学，最要虚心。”古今中外，因骄傲而失败甚至夺掉性命的比比皆是。三皇五帝时的象之不仁，丹朱之不肖，“皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。”楚汉相争，刘邦无所专长，“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信”，而西楚霸王项羽却一表人材、雄傲天下，“力拔山兮气盖世”，从个人能力才华来说，项羽绝对是更胜一筹。可是刘邦能礼贤下士、谦逊有加，知能善用，而项羽却恃才傲物，对周围的人才不屑一顾，只有一个范增亚父也不能用，最终只落得个兵败自刎、霸王别姬的命运，留下“至今思项羽，不肯过江东”的悲惨历史。两者之高下，当在一个“傲”字，谦胜傲败，无他也。三国的周瑜，江东才俊，自幼聪慧绝伦、风流倜傥，“羽扇纶巾，樯橹间灰飞烟灭”，曾几何时何等快意威风！可是当遇到才华更胜于己的诸葛亮时，他的骄傲心、优越感瞬间石化，极度的自傲伴随着极度的自卑，处处猜忌、陷害对手，谁知人算不如天算，强中更有强中手，最终竟然活活气死，英年早逝，发出“既生瑜，何生亮”的哀叹！三国时更有名士杨修、祢衡因傲引来杀身之祸，徒逞口舌之利，反误了卿卿性命！更有一代名将关羽，忠义盖天下、功高震四方，一生以武功自傲，在进取襄樊之战中水淹七军，擒于禁杀庞德，一时“威震华夏”，无人可以与之匹敌。可是局势很快来了个神逆转，仅仅数月之后，因为曹孙结盟，孙权派遣小将陆逊为都督，关羽对之不屑一顾，认为其充其量是个乳臭未干的黄毛小儿，根本没有放在心上。可是正是由于自己的傲和对手的“谦卑”，麻痹了自己，放松了警惕，最终落得个兵败麦城、身首异处的唏嘘结局。

      及至近代，太平天国的二当家杨秀清，可谓文韬武略、才华横溢，其才华远在“天父”洪秀全之上，可是在定都天京取得阶段性胜利之后，他却居功自傲，逼迫天国将士称自己“九千岁”，还要和“天父”平起平坐，不断挑战洪秀全的底线和权威，最终正是由于自己的“傲”字，“为臣而傲，必不能忠”，在“天京事变”中全家老小为北王韦昌辉所杀，不仅个人身败名裂，更是葬送了太平天国革命的大好前途，农民起义政权自此日落西山、一蹶不振。雍正朝的功臣年羹尧也是由于骄傲自满，功高震主，结果虽立下汗马功劳、享尽荣华富贵，却仍落得个满门抄斩、含冤而亡的悲惨命运。及至抗日战争中的小日本叫嚣“三个月内灭华”，结果八年后失败投降；解放战争中蒋介石宣称“八个月消灭共军”，结果却三年后全面溃败、退居台湾一隅，皆输在一个“傲”字。

《书正宪扇》心得感悟

      前车之鉴、后事之师。

        “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。今天的商业文明社会中，阳明先生的《书正宪扇》仍有着极其积极的警示借鉴作用。在改革开放的大潮中，又有多少企业家曾经辉煌却昙花一现，皆败在一个“傲”字！从牟其中傲造航母、到兰世立傲造飞机、胡志标傲争标王、黄光裕傲视法律，无一不输在傲慢自满上。而政界的薄熙来、周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划等人身居高位，却不自我反省、谨慎谦逊，反而狂妄自大、胆大妄为，不忠不敬，最后走向了国家、党和人民的对立面，成为遭受唾弃的罪人。

          从我个人的经历来说，也颇可以佐证文章之论断并可起到告诫自己、鞭笞挞伐之用。工作后当取得一些小成绩后，父母从爱护的角度 上不免提出一些保守的意见，有时候也会唠叨劝诫，自己认为学历、见识都在他们之上，把父母之言只当耳旁风，内心甚至会生出不屑之意、嫌烦之心，都了阳明先生文中的“故为子而傲，必不能孝”，真是惭愧至极！而有时候即使自己表面装得谦和有礼，而心中的不屑却表露无遗，同样“非但是外貌卑逊，须是中心恭敬，撙节退让，常见自己不是，真能虚己受人”。事实证明，父母的话很多时候虽然“忠言逆耳”，却是“良药苦口”，正可以收敛下自己狂野的内心，利于自己“素其位而行”，不至于迷失了自我。

        而在管理工作中，前些年，由于自己自认为是“老板”，而把员工视作“下属”，常常强加于人、粗暴指挥，连耐心解释和沟通也不愿意，不肯放下身段平等交流，结果很多优秀的员工离开公司另谋出路，事实证明不少原来自己看不起的“劣驽”，离开后干的风生水起，成了“千里马”，正是对自己的“傲”的最好回应。

        这几年虽然也学习了不少知识，包括国学、心法，表面上比以前谦和收敛不少，可是内心又没有真正做到“谦到至诚处，便是允恭克让，温恭允塞”呢？这个只有“如人饮水、冷暖自知”了。在和合作伙伴、客户、公益组织会员之间的交流中，有时也不免以面子为上，而失去至诚、至谦、至真之心，结果遭到回应后往往还满腹委屈、叫苦不迭。同样，在教育女儿的过程中，也总是以自己的标准来要求，其实是把自己放在居高临下的位置上来命令指使，没有换位思考，放低自己和女儿交心，当然也就不可能收到预期的成效，核心还是因为“傲则自高自是，不肯屈下人”，累了自己苦了孩子。

《书正宪扇》心得感悟

        结语：《书正宪扇》一文，仅仅一个“傲”的论述，千古以来颠扑不破，放之四海而皆准！虽百读亦不倦，道理易懂行难做到，这正是我们要去修炼的地方。而如果在工作、生活中忘掉了“谦”字，那么即使将文章倒背如流，又何尝不是“其毋若伯鲁之简哉”？

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