天国寺瑜伽工作坊（2）
第二天老师讲了中医五行；先天五行；后天五行；关于五脏。这些知识点是我从未接触过的。现在通过整理才慢慢的学习消化。
01.
五行
是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。
02.
先天五行
讲人事物的自然性、原始性，是天命所定的，自然属性，没有外界干扰之前的原始状态，属于天命的范畴。先天为根源、开始、起点，并非结果、现实，为不易。
后天五行
讲人事物落实到地命，进入社会，和外界接触以后的实际情况。带有社会性、变化性、真实性、现实性，为变易。讲结果、论成败。
03.
五脏六腑
五脏：包括心、肝、脾、肺、肾五个器官。
主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
六腑：包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官。大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
五脏中有肉月旁的是先天前世的，属阴，不能改变，不主动运行。只有心不带肉月旁是后天的，属阳，可以教育的。
因为太阳出现有了火，水被激活向上，到土，草，树，云上。
04.身体的生态循环
心属火太阳，肺属金天上的云，肝属木是树，脾属土湖后天的水，肾属水
老师画了一张图来解释养生及生态治理。先了解了生态就懂得如何冶理了。
肝的火怎么来的呢？太想功名利禄。
心的火怎么来的呢？太想让人家知道我。
胃火，吃辣产生胃火。
体育锻炼产生肺火。
上面的火多了，下面的肾水没有了，干了，人就没了。
有的人先天肾水足。有的人先天肾水不足。
肺是唯一可热可凉，肺是后天养生的转机，60岁后肾水少了。
养肺，熬夜产生肺火，天上的云没了，肝火旺了，太阳照木料都燃了。
早睡，肺的温度下去。早起温度起来了。
心属火太阳，肺属金是云，脾属土，肝属木，肾属水。
养生先了解生态，不了解生态，就不能治理。
肺太凉，乌云密布，水多了湿太重，没有激情。要常常自我反省，你有多少肾水？有什么土壤？长什么树？
05.
为什么练瑜伽感觉枯燥
心火旺的人喜欢去PK，如跑步，游泳。排名在前有成就感。
瑜伽没有PK感，无聊。无名。
瑜咖对身体的作用：降心火，降肝火，清肺，有舒适感，平缓的呼吸会降肺火。
结果：瑜伽对我们的心，脾，肺有轻松愉悦的效果。
火大的人在人的生态中会产生雾霾，用呼吸去雾霾。
肉月旁的病是习惯，习气养成的不好改了，改变很难了。唯一的方法就是修心。只有心改变了其他就改了。放空！忘我！火就变小了！
06.
十二经络运行时间
23--1点 胆经
1--3点 肝经
3--5点 肺经
5--7点 大肠经
7--9点 胃经
9--11点 脾经
11--13点 心经
13--15点 小肠经
15--17点 膀胱经
17--19点 肾经
19--21点 心包经
21--23点 三焦经
注意在这些时间段养护五脏六腑。
07.
三个体式
1. 蛇鸡式：不要用手，调脾胃，肚脐以下不离开地面，反作用力按摩脾胃。
2. 脊柱扭转：坐直，双脚室45度打开伸直，收左腿髋关节膝关节，打开右手，配合呼吸。慢慢将腋下的心包经放在膝盖上，手掌落地，头向右后方看，再做反方向，顺气，肠胃，小肠，胰腺（对糖尿病特别好）等都有好处。
3. 仰卧竖掌式：滚背
4. 单腿头到膝：双腿打开45度，左腿曲，右腿直，双手抱脚尖，头到膝。15个呼吸，右侧同上。
老师推荐读《薄伽梵歌》巜瑜伽经》
以上是重温天国寺祖亦老师工作坊第二天笔记，也有记漏或错了的，希望简友指证。
