二十四节气·大寒

<一>

祭牙今夜各风骚，对酒当歌趣味高。

冰裂隔窗谁受冷，身翻踢被暖难熬。

浓茶驱睡惜年老，淡月临窗锁碧宵。

子夜将迎千树焰，家家争换旧符桃。

<二>

秉烛游夜古今何？欲待奇寒蕊最多。

照壁冬阳舒暖意，凌空大雁喜长歌。

开坛莫问良和劣，忆旧应知磋与砣。

万象已更新景色，千家争做点红馍。

<三>

酩酊高歌醉意浓，脱袍踏雪老犹轻。

何须赋就寒梅格，但有兰竹品自同。

万里江山皆玉莽，千年风月总朦胧。

好将旧事齐收拾，只待春来赏杏红。

PS：岁寒，然后知松柏之后凋也。

今年的大寒与除夕相接，故提前把大寒题完，担心回家事多顾不上。

在藏地，其实无所谓小寒大寒，就一个字：冷。

        去年元旦一过直接回了深圳，今年比较特殊，收不到帐，也就只能羁在这蛮荒之地，可谓卧雪尝冰，却毫无建树。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，人其实也一样。以前认为潮汕方言最难学，到藏地之后，才知道藏语才是最难的语言，盖因其语系已非汉语。青藏高原被称为世界第三极，其根本原因不是地域，而是文化。我不知道有多少汉人学会了藏语，但我知道，大部分的藏人学会了汉语，这是不是一种讽刺呢？

这段时间比较郁闷，原以为这里寺庙的人会很慈悲，能够怜惜我们生活的不易，把工钱给我们结清楚，没想到几万块钱的活拖了半年，每次向他们索要，他们要不就是说工程没有做好，要不就说等庙里批了自然会给，这是我始料未及的。离我们汉人的年只有一周时间了，我却还在等他们高抬贵手。怪不得藏族同事告诉我，现在寺庙的人大部分已经完全世俗化。有时候想想寺庙的那些年青小伙子，经常把僧衣一脱，球衣一换，便成绿茵场上最靓的仔。一场球赛下来，香烟弥漫，酒味飘浮，大有我主沉浮的气势。

在深圳我有一位很好的朋友，他是企业老板，笃信佛教，知我在拉萨，便经常跟我聊天，言语之间很是羡慕，认为这是中国最后一片净土。我是真不想打碎他这颗纯净的心。我不知道是不是因为汉人的缘故导致他们有样学样。至少，林芝的小孩已经有很多人不会讲藏语了，他们普通话讲得比我们还好，在生活上，他们已经习惯了各种饮料，而独对酥油茶不感兴趣，在社交上，他们会厌恶父辈的那种言语和动作，认为丑陋不堪。我不知道这样算是文明的进步还是退化？

藏族同事告诉我，他们只吃自己蓄养的动物，且必须是偶蹄类，而事实上，现在很多的藏族同胞就爱上了吃鱼，吃海鲜，吃鸡鸭......有时候，所谓一种新文明的诞生其实是以毁掉另一种文明开始的，这片高原是否还能保持纯净已经变得非常渺茫。

        我想，谁来谁即是错，即便是朝圣者。

        这边的人从小就很少接触病毒，他们的抵抗能力比我们更弱，故我们到来的同时，其实也是给了他们毁灭性的灾难。阿弥陀佛，千万不要以爱和朝圣的方式再来更多的人给这片净土带来伤害。