2023-12-02

2023-12-01  本文已影响0人  挹洗俏月

打败自己

如果你能不断地腐朽的、多余的、落后的东西从自己生命中剔除出去,你的生命不就能总保持鲜活吗?人,不就是在不断老化而无法回到鲜活吗?

经文

知人者智。自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

释意】 能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算明智。

能战胜别人证明自己有力量,能克制自己的弱点才算刚强。

知道满足的人才是富有的人,坚持力行、努力不懈的就是有志的人。

道性(魂魄)不离身的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的人才正的长寿。

核心要义

成为别人。

打败自己。

“死而不亡”。

成为别人

据说,小人能放下自己的身段去读人心,而自诩为君子的人往往只是活在自己主观认定的道理中。有人会问,那小人比君子还好吗?当然不是。小人能读懂人心,但在邪道上,是利己的,所以会露馅儿。自诩为君子的人呢?他们站在原地,不愿意走进各式各样的人心中去,所以往往会成为一个自恋者。故而在现实中會会出现某些时刻的那种怪相——君子斗不过小人,这就是其中的秘密。

别人的所思所言所行,都是大道在给我们说话,我们主观唯一正确的功能,就是放弃自己主观的评判,搞清楚别人的道理和必然性,去为别人的所思所言所行辩护,如此才能够接近大道。你站在别人的对面指责和批评,就是在制造敌人。你懂得他的合理性和必然性,他就会变成你,你也就会成为他。于是你和他的区别就会消失,这就是悟道。懂得了别人、能够让自己变成别人,当然就能够获得大道的力量。

打败自己

自己是什么?为什么自知者明?大道造了万物,包括人类,也包括我们自已。这样说来,我们自己也是大道的载体,我们自己就是大道。如此推演,知道自己,也就是知道大道,知道了自己就是大道,当然就拥有超级智慧了!

问题是我们能看见自己,怎么看不见自己身上的大道呢?我们会自以为是,我们会自我膨胀,我们会自我标榜,可老子说这不是大道啊,如何才能看见自己身上的大道呢?

人生中有这样几个怪异的现象:我们能冷静对待物质的客观规律,却不能把别人的一切看成客观规律;我们每个人,都是别人主观中的客观对象,可我们自己没有办法把自己当成客观;每个生命既有主观,也有客观,可我们都被自己的主观给主宰了,以至于忘记了自己也是客观。既然别人的主观也是我们的客观,那我们怎么能把自己的主观也看成客观呢?

据说,道家的修行高道会获得一种新的能力,能够把自己内心和自己的生命,都当成客观对象进行审视,于是就能随时发现自己、纠正自己,让自己不偏离大道。这就是真正的强者,一个战胜了世俗中、肉眼世界中自我的人。

“死而不亡”

悟道富足,解除自缚,激活元神,自强长生,死而不亡。明白了上述原理,我们就能重新确立自己的人生观、世界观和价值观。

原来自身也是大道的道体,一切都是富足的。知道了一切外求是虚妄的道理,也就拥有了凡事内求的生命程序。

活在红尘中的一切问题,都是因为小我主观的自我绑架,都是因为受到了外部诱惑的牵引,所以才失去对自我道体的觉知。

静心自观,把自己的主观与生命都当作客观对象进行观察,随时自省和纠偏,就能激活元神,就不会再被莫名其妙的力量绑架,就能在悟道中获得灵魂的自由。

认识到这一切,能够不断地战胜小我,去除腐朽,就能让生命长期保鲜。如此这般,我们就能减缓肉体的腐朽,从而颐养天年,悟得天命,让生命最终得以飞升,因为我们命中的大道是不死的,这就是“死而不亡”的秘密。

通过上述老子的思想,我们懂得了人生和生命的几个重要的道理:认识自已,将自己作为客观对象来进行观察,从而使自己的精神日益伟大。管控自己的私欲和物质欲望,坚定地笃行大道,让自己有限的生命与无限的大道合一。 只有利于众生的人,才会成为不朽的人!

【悟道箴言】

自知是根本,知人是道行。

胜人不是本,自胜才是根。

知足能富足,弘道方活命。

恪守利他性,精神永不朽。

            ———《齐善鸿讲道德经》

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