春节之惑

春节过后才是新一年

新的一年已开始好几天了，但对于大多数中国人来说，还没有。

只有过了春节，那才叫新的一年开始了。

公历才是我们的生活节奏

虽然农历在我们日常生活中，除了节日习俗，气象相关，已经用处不多了。

生活节奏多按公历来算。

时间的度量

不知何时起，我们先人开始在生活中引入时间概念，对一小时一个天一个月一年进行计数。

时间的度量衡各地区的人们都不一样。

判断未来

我们用关键的时间点来，判断未来。时间的计数也许就是为未来而生的。

不久后会发生什么？先要定位才能说明，比如马上天黑了，马上要有潮汐了。

生活之中，则是日常事件的安排，有了刻度。

上知过去，下知未来。

自然中，对人类最重要的时间，就是未来的自然现象。

什么时候庄稼会熟，什么时候月亮会圆……

主观的度量

关于度量，其实是比主观的。

世界各地关于长度、重量、时间都有自己单位。

我们用的公历，仅仅只有两千多年，也没能涵盖人类所有的历史时间。

历史上世界各地不同地区，用过一个多个起始时间，开始纪年。

周期轮回

新年则是这样纪年方法，给我们的带来的周期性轮回。

当然现在按照一年四季的变化，还有一天黑白的变化，太阳与地球的自转公转。我们在自然环境中，也能解释这一个周期。

纪念也反映着我们周围环境的一个周期。至于应该从何时开始记，这似乎不重要。

两个新年

这是中国古代劳动人民的智慧，这套历法很成熟了。不过后来，因为一些原因，我们采用了公历。

这样一来对于我们，就有两个新年。

对于大家来说，新一年，工作周期的变化很重大。

但是冬末春初，也很有一个阶段的重要意义。

仪式感

我们人就像一段时间，总需要一些仪来结束一个时间点。

仪式，是一段时间的结束，也是一个时间的开始。

对于一个时间感的生物，这是很上瘾的事情。感觉像活了好几次。

年味

但现在我们感觉，农历新年越来越没有味道了。

当然相比全国这么大规模春运，反映出的回家心切，这似乎只是少部分人的感觉。

在人群中，这个年味的感觉好像正太分布的。

不是所有仪式，都会有很强的仪式感的。经历久了，可能就流于形式了。

形式在带给我们仪式感的同时，有让我们为此付出形式成本。

当仪式感消失，形式仍然被保留下来了，我们继续为此付出群体成本。

稀释

在信息时代，我们的注意力被非常多的内容吸引，对于时间的利用率更高了。

选择成本也更高了。

能让我们有期待感的东西，不多了。

春节

对于新年的期待，被元旦稀释；

对于团圆的期待，被网络稀释；

对于守岁的期待，被作息稀释；

对于热闹的期待，被礼节稀释；

对于休息的期待，被酒席稀释；

……

那些过去的形式曾是我们期待的环节，现在却稀释着我们的期待。

家庭

春节，被赋予了浓重的“家”的味道。

从古至今，家是一个人最核心的社交网络，生来支持，死后安葬。

农业社会结束后，我们的生产活动从家庭关系中脱离出来，大部分陌生人，通过公司的形式，建立信任关系，协作生产。

工作之后，与家人相处的时间就更少了，无论和父母还是孩子。

你可能一直处在公司的生产或者社交活动中，也可能处在学校，课后是托机构里。

信息社会中，家人相处时的注意力再一次被瓜分，当然工作时间的注意力也参与其中。

当连接变丰富之后，我们自然是选择更有吸引力的。以前线下的人，你不得不与之相处。到了线上，不喜欢，自然可以不关注。

在你玩手机，没有理孩子的时候，显然正在关注的内容在此刻，比孩子重要。

新的社群进一步重组，人们的关系网络。可能因为一个明星，一个手机，一部电视剧，一本漫画，一种癖好……聚集无数个细分的网络。

在血缘关系网络中，许多功能被分离出去。家依然是最重要的，但成为了之一。

在人类的生命之旅中，基本生活过程和动物是类似的，一代又一代。

在知乎看到一个“过年为什么不回家”的问题，里面许多回答颇让人忧伤，他们也许只是特例。

若家庭，是人一生的必修课，次次及格的有多少？优秀的又能有多少？

形式

春节，和自己核心网络中的人，一起期待新一年的来临。

让春节更有意思的办法：

•经营核心网络

•更新形式