我的投资哲学183：无用与有用
我的投资哲学183：无用与有用
继续思考一些投资之外，但又会对投资产生影响的事情。什么是有用，什么又是无用？这是我最近一直在思考的问题。有用或是无用，都是一定逻辑框架下的结论。有用或是无用，是需要有前提才能成立的结论。你根本无法在不预设前提的情况下，决定一个东西到底有用还是没用。
《庄子 人间世》中有无用之用方为大用之说。一棵看似没用的树才能免遭砍伐，最终长成一株参天大树。你是这棵树就真的完全没用吗？他只是在工匠的眼里没用而已，在植物学家的眼里他就是有用的。再或是，对于那些以他为家的各种小动物就更是有用的。
所以说，当我们在定义有用或是没有用的时候，其实就都是在给自己预设前提。你不是在定义是否有用，你只是在应用你的逻辑，试图去解决你所遇到的问题。
就像家长经常会说孩子，你干这个没用，你应该去学习读书。但真的没用吗？孩子做任何事情都是在学习，在学习如何与这个世界相处。并不是说每天学习书本上的知识，写作业才是有用的。家长之所以总是督促孩子做那些家长认为有用的事情。只是父母想解决自己眼中的问题。
我们需要学习的东西太多，你的任何经历都会给你带来新知和启发。而那些被定义为有用的事情，都是已有逻辑框架对人们的束缚。所谓有用的事情，其实都是具有明确目的性的。是既定逻辑下，对于我们工具化的驱使。
你越是做那些所谓有用的事情，你就越是会趋向于成为某种逻辑下的工具。
这也就又引出一个问题，也是我所关注的。我们是否需要来自外界的肯定和认可？只有你成为了某种逻辑下的工具，完成了一定的功能任务。你才会被外界所认可。
在社会这个大环境下，你所获得的名利都是来自于你对社会的具体任务完成。企业家，演艺明星，这些被人熟知名利双收的人们。他们都是为社会提供了相应价值的人。当然还会存在很多使用非法和不道德手段获取财富的人，但那些人不大可能获得名望。财富可以通过不正当手段窃取，但是名望不可以。就算暂时窃取了名望，最终还是会受到公正的对待。
有用或是无用的逻辑，其实就是社会对于名利这些东西的定义。名利又是建立在社会正常运转基础上的。社会通过获得名利这样的吸引，来让人类驱动社会运转。社会具有这样的需求，又是来自人类自身生存的需要。
因为人具有生存发展的需求，所以社会才会产生各种的共识和逻辑。区别就在于，个体的需求跟群体的共识还是存在一定差别的。群体的共识会对个体的需求形成约束。
我的这些可能有些愚蠢的表述，并不是说要定义什么。他只是我认知这个世界的过程。正是因为我对这个世界不了解，所以我才需要通过思考，来实现对这个世界的认知。这是过程，并不是我要定义什么。我所表述出来的只是我的思考过程，并不是最终的结果。就算我通过思考形成了一些阶段性结论，他也还是阶段性的。因为很可能我下一秒就又推翻他们了。所以我才会说，我绝不会捍卫我的观点，因为我也想虽然推翻他们。
你要想获得外界对你的认可，你就必须要按照社会运转的规则来。那么这里就有了，必然的有用和无用的区别。这里的有用就是对社会的有用；这里的没用也就是对社会的没用。
但是这里面少了一个主体，那就是你自己。如果你用社会的规则来约束自己，那么你就必然是社会性的。或是说你就成了社会的一个工具。当然你成为社会的工具也不是坏事，因为你能得到社会的奖励。
这就像开始提到的庄子里面的那棵树，如果你被工匠视为没用，那么你就可以一直活到死。但如果你被工匠视为有用，那么你可能就会变成各种的具体工具。你可能就会成为一件名贵的家具，而受人追捧。你因为为他人提供了使用价值，所以你得到了他人的认可。
你的价值是通过他人的认可来得到体现的。你通过服务于他人，也获得了相应的奖励。这里的价值，还有奖励，他们都是社会运转的规则。或是说他们都是社会所构建的逻辑框架下的产物。
我们不可能脱离社会而独自存在。因为你的形成就是来自社会塑造。在塑造的过程中，就注定了你不可能再离开他。
你离不开他，你就要按照他的规矩来。否则你就很难生存。
那下一个问题就是，如果我非要离开社会呢？或是说不按照社会既定的规则来。我就要做一棵无用的树呢？
你要想做一棵无用的树，首先也需要你能意识到你是一棵树。你不去顺应社会的规则，那你就需要有自己的规则。而你又从哪里来呢？上面提到了，我们都是社会的产物。你自身就有着无法抹灭和消除的社会属性，你不可能离开社会的规则。
这就像人不可能凭空拉着自己的头发把自己拉离地面。你所有的认知，思维的逻辑，都是来自社会。你又怎么能跳出他呢？只有当你身处其外时，你才能对她施加一个产生影响的力。当你身处其中时，你所有的折腾都是内力。在外界看来并不能产生任何的后果。
你无法做到完全的无用，因为你至少需要从社会中获得食物和信息。如果你离开了人类社会，回归到原始。但现在哪里又有没有人的地方呢？如果你真的到了一个无人居住的小岛，过起完全自给自足的生活。那你除了生存，还有其他的意义吗？
剥离力一切社会属性，你就纯纯的成了一个动物。如果只是你自己，那你就只剩下生存一个问题了。没有了异性，你连繁衍的功能都不能实现。应该也不会有哪个异性愿意跟你一起生活在一个无人岛上。就算有，那有了后代又怎么办呢？你那是对后代的不负责任。人类这些年的进化，不能在退化回去吧。
所以我所想的这个做一个无用的人，好像就不现实。那种完全脱离社会的无用，就只是单纯的返祖。没有意义。
那为啥我还要琢磨这个有用与无用的问题呢？我可能还是想摆脱社会规则对我的束缚。我并不是想完全的脱离，而只是想更加的自由。或是说，我不愿意去受制于既定的规则。我想要自己思考出一种规则。或是说，我想要按照我自己思考出来的规则，去生活。
你想要在社会这个大规则的基础上，去建立属于自己的那个局部小规则。我想要建立自己的自主性。不是建立，而是实现我的自主性。至少不是完全的接受，而是按照自己的认知，来有选择的接受。
这有点像我前两天一直在提到的，在投资中，你要根据自身的特质和所拥有资源，去选择属于自己的投资方式，找到那个适合自己的位置。
我的思考并不是要一个结论，我是在寻找答案。没有人生下来就知道自己该如何的度过一生。都是在成长的过程中，逐步的才想明白一些事情。你能想到什么，和得出什么样的结论，又是跟你的经历有关。也只有当你具有了一定的经历之后，你才有可能去思考一些问题。
就像小孩子绝不会像中年人一样的去思考问题。因为头脑中所具有的知识和信息就决定了这一点区别。知识跟经历是完全不同的两个概念。经历必须是要你切实体验过的，而知识是从书本中可以获得的。多看书和思考，虽然可以在单位时间内获得更多知识，和类似于经历的认知。但还是无法完全的取代亲身经历。
剖析一下我这样想的原因啊。我的目的是什么？我不想成为任何人的工具，我想要自由。但是你一出生就决定了你必然会处于某种社会关系中。你可以不婚，但你无法不具有父母。只要你具有父母，你就有了相应的社会关系。当你处于一定的社会关系中，你就必然具有一定的工具属性。
你身上具有与生俱来的责任义务。你的责任义务就注定你要成为工具人。我想法或是欲望的来源，可能也是来自父母对我的束缚吧。因为父母身体都不好，所以把我束缚在了家里。潜意识里就生出了这种想要更多自由的想法。
自从主动失业，和创业失败后，我就一直是处于待在家里照顾老人的状态。我用一个比喻，我就像一头驴，被父母牢牢的束缚在了磨盘上。想要出去都要按小时来计算。这种不自由，让我产生对自由的过分的渴望。
我没有对父母的半点怨言，反而是做儿子的责任和义务，让我充满了自豪感和力量。所有的束缚都是可以解决的，我之所思考这些问题，我是想理清这里面的关系。
再回到有用和无用的问题，我对于父母是有用的，我也因为这样的有用而获得了对自己的肯定。但我也因为这样的肯定而失去了相应的自由。我无法像父母健康的人那样，可以自由的去出行。虽然我有可以随时出去玩的能力，但我去不了。一场说走就走的旅行对于我来说是不可能试想的。
可反过来说，也正是因为束缚，才让你更加的珍惜那些出行的机会。束缚是把双刃剑，既赋予了你价值和意义，也让你因他而不自由。
再返回到投资问题，我的很多思考并不涉及具体的投资问题。更倾向于一些对人生和生活的思考。我总是说，当你把整体上的一些问题想清楚了，逻辑梳理顺了。具体的问题也就很好解决了。具体问题都是术上的技巧，而道上问题才是关键。你所有的思考都应该在一个更大的框架下进行。
否则再好的术也可能会误入歧途。这并不涉及道谁更重要，而是谁应在前的问题。不过也不是一开始就能确定的，因为如果你没有足够的经历，你也没法开始对于道的总结。
所以你看那些讲道理的人，一般都是具有某些经历的人。而那些初出茅庐的小子们，更愿意不服就干。不是说不服就干不好，那只是一种必然。没有经历过干的过程，也就不会形成各种经验。
如果没有我之前随性交易的过程，和不赚钱的经历，我也不会开始反思投资。也就不会有我从炒股到投资的思维方式的转变。
人生可能就是这样，你在不同的年龄段会有不同的任务。年轻时的猛冲乱打是为了积累经验，也是为了通过制造更多可能，去寻找新的解决问题的办法。而人到中年更注重的是对于经历的反思。你需要总结出一些规律。你的任务变了，不是再需要去制造更多可能了。而是变为了需要你制造确定性了。
对于确定性的思考，其实就是你寻找自己功能的过程。或是说，你自己就会去问自己了，我的有用又在哪里呢？我曾经做过很多事，有些事情能做好，有些事情做不到。有了这样的经历，你就能逐渐找到属于自己的确定性。你也就相应的确定你的具体功能了。
最终你还是要去寻找自己的用处到底在哪。因为你的具体用处就是你存在的价值和基础。当你一个人真的彻底没用了，你可能自己就开始厌世了。
因为我对于父母，对于老婆孩儿，还有社会具有价值，说白了我还有用，所以我才会活的很带劲。
我总想追求我对于自身存在意义，但好像最终我的存在意义还是在于外界。我相对于我自己，还是要通过外在的价值，才能找到内在的锚。
为啥？因为你总是要通过各种信息，不管是具体的信息，还是你总结出来的抽象思考。他们都要依靠来自外界的信息。没有外界信息的输入，你根本就无法进行思考。
先有向外求，然后才能有向内求。先有经历，然后才能产生思考。而你的思考也只不过是对经历的总结和二次构建。
你最终也就体现在这个生命过程中，也体现在你对自我的反思中。外在的生命过程，内在自我反思，共同构成了我们自己。
