上篇：行医传道

三国时期，先秦医书散失殆尽。有人借用张仲景《伤寒杂病论》之序中的“素问”一词，冠名所谓《黄帝内经》残本。进入晋朝，皇甫谧编撰《针灸甲乙经》时，将流传的《素问》九卷、《针经》九卷，合称为《黄帝内经》十八卷。

与此同时，盛传“医道同源”。于是乎，“十医九道”，也就见怪不怪了。到了唐朝，自命启玄子的王冰，将汉朝以来兴起的“五行说”，掺入《素问》，增补为二十四卷。为了掩人耳目，他假造出书名《灵枢》。进而，到了宋朝，有人以《灵枢》替换《针经》的名子。这样，“《针经》九卷”，变身为“《灵枢》九卷”。自此，《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢》两部分，流行开来了。