四书五经（孟子:公孙丑6）

昨天的学习，让我明白了何谓君臣之道，何谓父子之道，我们应该尊重一切该尊重的人。

今天继续往下读:

陈臻问曰:“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

注释

陈臻:孟子弟子。

王馈兼金一百:馈，赠送。兼金，好金，它的价格比一般金价高出一倍，所以叫兼金，一百，百镒，古时候以一镒为一金。镒，二十两，一作溢，或误以一镒为二十四两。古时说的金，多是指黄铜，并不是现在的黄金。

译文

陈臻问道:“前些日子在齐国，齐王赠送给您质好价高的黄金100镒您却不接受。近来在宋国，（宋君）赠送70镒黄金您接受了；在薛地，（薛君）赠送50镒黄金您也接受了。如果前些日子的不接受是对的，那么今天的接受就不对了，如果今天的接受是对的，那么前些日子的不接受就不对了，您先生在这两个截然相反的做法中，一定有一个是做错了的”。

孟子曰:“皆是也。当在闲也，予将有远行，行者必以赆；辞日馈赆，予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞日闻戒，故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也，无处而馈之，是货文也。焉有君子而可以货取乎？”

注释

赆:临别时赠送的财物。

译文

孟子说:“都是对的，当在宋国的时候，我将要远出旅行，（按照惯例）对出门旅行的人一定要送点程仪，宋君当时说是送程仪，我为什么不接受呢？当在薛地时，（听说有人要暗害我）我得有所戒备，薛君当时听说我要有所戒备，因此送点钱给我购置武器，我又为什么不接受呢？至于在齐国，就没有说明是什么用途，不说明用途却又（无缘无故的）送钱给我，这无异是想收买我，哪有贤德君子可以用钱财收买的呢”？

今天这篇比较短，好懂，好理解。

我小时候曾听奶奶说过:“吃食要问来方”！就是说别人施舍给你的东西要问明原由，原因明朗可以接受馈赠，不能说明原因坚决不能接受，今天读完这篇段文章我明白了，奶奶原来也是将先人们的教诲，就这样一代一代传下来了。

今天的学习到此，我这本书上孟子部分关于公孙丑的文章就这么多，是否还有我也不知道。

明天学习孟子向滕文公提出的各项建议，明天见！