什么是病？什么又是死？

这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）……在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。” 他却回答说：“那使我痊愈的，对我说：‘拿你的褥子走吧。’” 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？” 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。” 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。 (约翰福音 5:1-3,5-18 和合本)

什么是病？什么又是死？

在耶路撒冷，这样的朝圣之地，有一个人，病了三十八年…

在这样的朝圣之地，每年的节期无数，人来人往，有一个人，病了三十八年…

这三十八年当中，从他身边经过的人，来耶路撒冷朝拜的人群中，甚至从他身上跨过的，应该是数不胜数，然而…

却没有一个人，尝试帮助过他…

那个能治病的池子，就在他身边咫尺；

然而他就这样躺在离身边仅有数尺的池边，呆呆的望了三十八年…

没有一个人来，把他放进池子里…

“没有义人，一个都没有”。

或许，这个人的确是病了！

然而周围的人，都如同死人一般冰冷。

人们来到这朝圣之地，

目的只有一个：自己！

自己的病症，得医治。

自己的祈愿，得应允。

自己的意愿，得满足。

这就是当时人类的宗教观与敬拜观。

人们疯狂的朝拜，

其实只是为了满足自己内心的意愿。

人们所敬拜的神，

只是一个满足自我意愿的奴隶和工具。

人们实际上不是来朝拜神，

而是来“命令”神，“要求”神！

所以：本应该圣洁的虔诚朝拜之地，

却成了更加丑恶的地方，

人性的冷漠，自私，贪婪尽显于此。

朝拜的人们，在拜什么？

朝拜的意义是什么？

宗教是什么？

节期的意义又是什么？

当时的宗教领袖们，怎么了？

只有一位耶稣，来了。

三十八年，这位病人看到了从未有过的光，

因为有一个“人”，弯下腰，怜悯他…

然而，这些冰冷的律法主义者，

却因为耶稣救了一个人，

而要杀死祂。

因祂救人触犯了安息日…

这是宗教领袖？

还是恶魔？

这座华丽的宫殿，

只剩下一个庄严的，空洞的外壳。

没有爱，没有怜悯，没有灵魂，

只有宗教的刻板，律法的冰冷。

难怪耶稣严厉的斥责法利赛人：

“是粉饰的坟墓，外面好看，

里面却装满了死人的骨头。”

难怪耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”

难怪主耶稣说：

这殿，我要拆毁，三日内重建！

是该拆毁了！

这尊冰冷的，毫无灵性的建筑！

是该拆毁了！

这尊粉饰的，毫无人性的坟墓！

什么是病？

病是人的身体没有了自愈和支配自己的能力。

什么是死？

很多人以为，没有了生存的能力就是死！

可是这段经文告诉我们：

人，丧失了爱的能力，就已经死了。

风闻如今的很多宗教朝圣之地，

依然还有众人拥挤，

为了拔得头炷香，

踩踏死人的事件。

为了自己的祈愿，

而不惜踩死他人…

人们完全丧失了理智、怜悯、爱心，

却在朝圣之地拥挤，上香，祈愿！

这是多么可笑，滑稽与讽刺的情景啊？

人们盲目的自我崇拜，

虔诚朝拜的表象里面，

内心却像是一座空空的坟墓，

没有爱，没有怜悯，没有同情。

只有自己那一具冰冷的尸体。

愿圣灵的火，

焚烧这一切冰冷的坟墓吧！

愿那跌人的磐石，

来砸烂一切粉饰的宗教礼仪吧！

如果，那里空空如也！

如果，那里没有半点爱和怜悯！