心里的小鹿

--无意义就是，觉得自己的人生白费，没有存在价值。

--没有让自己充实和发光，去做（对人）有帮助的事情。

--就比如我现在组织一些活动。那些不参与的就让我有很多挫败感。

--但是我真的不擅长去带领别人按照我说的做。也许我只能，通过改变自己来带动别人。

==对。花不是为了人们才开的，她只是自己开，但是人们都喜欢花。你先开花。

--假如你活到24岁发现自己一直想做的却一直没做，也不快乐幸福，不知道怎么过来的，一直原地打转。不是很可怕吗？

==可怕，也不可怕。没有多少人在你这个年纪发出这样的感慨，绝大多数人都在迷蒙着，所以不可怕。因为你有觉醒的意识，所以看着现在的生活才觉得可怕。你已经领先好多人了。我24岁的时候，还在玩泥巴[笑脸]

==你觉得大家都”应该”来参与，对吗？

--潜意识里是这样的

==那么”应该”就是对的吗？

--我可能是把他们来不来，活动效果看作对自己能力的反馈

==其实不玄。笼统地说，就是每个人的个人经历所塑造的各种执着。留驻在回忆里，变成牢固的观念。因为以外境为依，所以体现在脑子里就是归类，分类，标签，不然无法管理那些纷纷扰扰的事务。没有分类，就会感到无所适从。譬如你和道哥交流，你完全拿不准他会说出什么样的话。因为他，就是让人无所适从的存在，他也不适从任何东西。情绪后面那些东西，就是执着，观念，成见，定见。就是哪个事，哪个人，就是那样的，乃至于永远是那样的，这就产生了一个，千万个“应该”，应然，而当事情发生，不与之相应的时候，人就慌了，坐不住了，烦恼就来了。这时候又需要修改应然，或者引入新的应然，直到你终于厌倦——发现所有的应然一个都算不了数的时候。你就重回无所适从的状态，而同时，你不需要从了——怎样都好——存在，即合理。不是合人以为的理，而是合天理。善也存在，恶也存在，都合理，于是又演绎出有善故有恶，有恶故有善这样的理论，其实不管用的，仍旧是对已然的描述而已。所以背后的那个东西，一定是——这个事应该是怎样——的这种执念。不同的执念对应不同的名称，实则对应不同的故事，体验，经历。执念，就是你从曾经的故事经历中提取出来的看法，并信以为真，视为牢不可破。不破它，它就破你。至于那个东西到底是什么，是从哪些经历衍生出来的，只有你清楚。我只能告诉你，事情不是你想的那样的。也不是我想的那样的。事情，就是事情那样的。哈哈。尼采说：没有真理，只有解释。我也可以跟着说：没有道理，只有事情。都是一样的。如果有真理定法，佛也不会说法无定法。法无定法，才是诚恳的描述。法无定法，就是无所适从嘛。一切在心，而不在境。但凡你觉得不好的，不对的，有问题的，困扰的地方，都有一个应然。找到它，打破它，把自己从牢笼中释放出来。

--当我毫无预设和束缚地表达自己时，反而会意外地收到“被我打动”和“有所感触”的反馈

==是这样的。”直心是道场”，就是坦诚，所以动人。

==没有什么不可以做。也没有什么是应该的，非那样不可。你可以有自己的非啥不可，但至少对别人，没有非啥不可。

==如果你觉得这个事能做下去，你就做下去，但是只是自己默默努力，问心无愧，不必去期待别人的反应。这仅仅是对你自己的锻炼。如果有人欣赏，那也不错，意外收获。如果没多少人认可，也再正常不过。

--其实都不如，我先把自己活好，活的通透开心快乐。

==对嘛。这才是你内心最诚实的想法吧。哈哈，其他的，想想都觉得有点累。是这样嘛[破涕为笑]

--但是我的“意义”是建立在“投身理想”的基础上的，就是那些变革类的理想

--或者说影响力

==先变革自己嘛。哈哈，其实没有人在等着你变革他的。只是你觉得大家不应该这样。

==你说的这个理想，和 普度众生 是差不多的。

==嗯，你发现没有，别人在通过你看不惯的方式在度你，或者说，帮你变革你自己

==当我们看不惯外部世界，其他人的时候，其实都对应着我们自己的一个心结。所以什么事，反思进来，都可以认识自己，了解自己。

==不然你说认识自己，更像是个口号，你可能也不清楚到底啥才是认识自己。

--那我经过这个事情就可以学会，不把任何事当做理所应当的

==这还不够，哈哈。你可以记住这一点，就是一切，都是我这颗心在作祟，一切唯心所现。遇事经常反思，这反映了我心里的什么问题？你就会越来越认识自己。

==当你找到了那个东西，那个执念，或者心结，然后你练习放下它，破除它，这样你就释放了自己，也就是所谓的——自由。

--我现在感觉好多了

==佛看所有人，所有物，所有事，都是佛，这是众生平等。哈哈，所以他没有烦恼了。都是佛嘛，我还有啥可操心的呢。你们都好，都对，一切都很OK。当然我们现在做不到这样，但是要往这个趋势去想。

--即便看悲和恶的事情也会这样吗

--比如学生自杀的悲剧……

==没有“应该”。所以发生了，它就已经成为必然。我们只能接受这个悲剧。悲剧有对错吗？悲剧超越了对错。

==跳楼孩子的父母，他心里会想着这个孩子不对吗？

==对错，很多时候是浅薄的。

==所以这个地方（好，对），不能扣字眼去理解

==佛，或者说哲学家吧，譬如斯宾诺莎，他们看这个世界，一切都是必然的，无意见的。但是既然为人，就会有一种态度，这种态度，就是大慈大悲。哀悯世人——他们不知道一切是必然的啊，他们总是和必然较劲，累死了，苦死了。

==从道理上讲，得了那种境界，他们本来可以啥也不干的，纯无为，啥事没有。但是他们作为人类的一份子，愿意，十分愿意，乃至于求着世人，说你们来学习一下这样的智慧吧，放下，接受，解脱。哈哈，然后很多人还要骂他神经病，放下你妹，我放不下。这个世界就是这样的，而且佛也完全接受反对他的人。因为这，也是必然的。

==嗯，哪里都是自己以为。自杀有用吗？自杀带来的后果他是完全不知道的。

==父母这边，就是以为小孩可以承受。

--后果？你指的是

==没有赢家，每一方都是悲剧的主角。