《论语》学习第189天，9.2大哉孔子

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第189天

原文阅读：

9.2 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名！”子闻之，谓门弟子曰：“我何执，执御乎？执射乎？吾执御矣。”

译文讲解：

达巷这个地方有人说：“了不起啊，孔夫子！学识渊博却没有足以成名的专长。”孔子听到后，对学生们说道：“我干啥好呢？是驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”

启发思考：

        五百家为一党，“达巷”，是党的名字。“达巷党人”，是达巷党的一个人。这段话字面意思很容易明白，不过，对于孔子用什么样的语气、表达了什么样的心态，就有着多种不同的有趣的解读。

      一种意思是在上文说的“孔子博学却没有专长”，达巷党人表达的似乎是略有遗憾之意，而孔子却不以为意，与弟子说笑中自谦地讲“我还是驾车吧”，夫子展现的是豁达幽默。

      另一种的翻译解读是，达巷党人大为赞叹孔子的博学多才、无所不知，以至于找不到一件事来突出他，无论说哪件，都把他说小了！表达的是对夫子无比的膜拜之情，说“大哉孔子”。而孔子说：如果一个人总得有一项专长足以成名，我的强项就还是赶车吧！礼、乐、射、御、书、数中，最卑贱容易的是御，赶马车，孔子说我就是赶马车的，这是孔子自谦之词。

          面对他人的如此盛赞，孔子用轻松风趣的语言作了回应，并且，风趣委婉地表达了自己对成人成才的看法。这里孔子没有直接表示自己的观点，因为是讨论他本人，不适合那么张扬、自傲。

        普通人习惯于用一项专长来了解或定义一个人，例如，对苏轼的认知大多数是认为他的书法词文极好，即使用“大文豪”也不足以概括，他还政绩斐然。例如，普通人对启功先生熟悉的一点就是书法家，而对于他作为更卓越的画家、教育家、古典文献学家、鉴定家等方面了解甚少。真正一流的人物，是很难以某项专长来概括的。

      孔子说过君子不器，强调的是人格的全面发展。若是为了谋生执于一艺，就是成器的意思，也是可以接受的和值得尊重的，不过这是最低标准罢了。能够做到自立自强，有在社会中安身立命的能力。

        孔子是思想家、教育家、社会活动家，他不是某个特定行业的专家。从他自己的发展轨迹来看，年轻的孔子“志于学”而多才多艺，故能“三十而立”。其过人之处在于，他不满足于多才而立，而是追求“君子不器”、“下学而上达”，既要有各项专才，更要有为人处世的达道；既要有基本的物质生活，更要追求思想精神的高峰。当然，夫子倡导的君子和对弟子们的培养，都是以这样更高的标准来要求的。

        这里，我们可以借鉴一下诺奖得主、物理学家朗道的理论，来理解人才的层级和类型。按照朗道的理论，物理学家可以分为五个等级，第一级最高，第五级最低，每一级之间能力和贡献相差十倍。在第一级中，朗道列出了当时十几个世界级的大师，包括波尔、狄拉克等人。在二级中，全世界也只有几十位。朗道将自己只列入了2.5级，在获得诺贝尔奖之后，将自己提升到了1.5级。在所有的物理学家中，朗道给出了一个零级的大师，就是爱因斯坦。

        朗道等级最核心的思想是，人和人的差距，能力和能力的差距，是数量级的差别，而不是通常人们想象的差一点点。仿照朗道的方法，吴军也将工程师分成了五个等级，对于其他专业人士，也可以依次分类。分类的原则大致如下：

        第五级：能独立解决问题，完成工程工作；第四级：能指导和带领其他人一同完成更有影响力的工作；第三级：能独立设计和实现产品，并且在市场上获得成功；第二级：能设计和实现别人不能做出的产品，也就是说他的作用很难取代；第一级：开创一个产业，包括爱迪生、福特、贝尔等人。

      了解这样的标准，我们可以反观自身和身边的人，也似乎就多明白一点点自己发展提升的方向和轨迹。