执大象2️⃣：《往而不害，太平盛世》

• 原文：
  执大象，天下往。往而不害，安、平、太。
  乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

文章结构调整

乐与饵，过客止。
道之入口，淡乎其无味；道之入眼，视之不足见；道之入耳，听之不足闻；道之入手，用之不可既。
执大道，天下往。往而不害，安、平、太。

执大道，天下往

• 执大道：
• 执：执掌，使用，运用；

1. “天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”
2. 天下神器不可执掌，为何大道可以执掌？
3. 大道亦不可执掌：天下神器的“不可”是不可以的意思；大道的“不可”是不可能的意思；
4. 在这里我把大象改成大道，是让我们理解，大象是大象、大物的代称，是大道的缩影；
5. “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”
6. 所以，在这里“执大道”是最高理想，“执大象”是可达的近期目标，更具备实用主义；

• 天下往：
• 天下：天下的黎明苍生；
• 往：往而来投，投靠，归顺的意思；
• 合在一起的意思：

1. “万物归焉”而“奉王为主”；
2. 水能载舟，民心思安：符合了民众的基本需求，民众就会趋而附之；
3. 但要牢记：水能载舟，亦能覆舟；民-心有向，民-心亦有背离；

• 对我们的启示：

1. 人民需要主心骨，这是一定的；
2. 主心骨会是谁，这是不一定的；
3. 下属想要一个好领导，这是一定的；
4. 你是不是一个好领导，这是不一定的；
5. “前，后相随也”：孤家寡人，独自在前，会是一种很不好的体验。

往而不害，安、平、太

• 往而不害：
• “宁予外贼，不赠家奴”

1. 这句话，是否真是慈禧老佛爷说的，我不知道。
2. 但我知道这句话是“往而不害”的典型反例。
3. 往：往而来投，投靠，归顺的意思，这句话里把归顺的人-民称为家奴。
4. 称为家奴，这是一害；
5. 不增，这是二害；
6. 赠予外贼，这是三害；

• 安、平、太
• 安：身体的安，心灵的安

1. 身体的安，心理的安：王需要保护归顺的黎民百姓，让他们不受到身体的伤害，让他们有安全感；
2. 如何才能心安？自己的劳动成果是可以预期的，结果是可以接受的，方能心安；

• 平：公平，平等的意思；

1. 平等的本质是尊重，利益的分配可以不均，但需要给予足够的尊重；
2. 众生皆平等。

• 太：

1. 有的解释是“泰”，是一个通假字；
2. 这里有点说不通的原因一：因为前文用过“泰”，老子总不至于写个错别字吧。
3. 这里有点说不通的原因二：“是以圣人去甚，去奢，去泰”，说明老子对于泰是不推荐的态度。
4. 太：“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”
5. 太的意思是，“太上之治，百姓皆谓我自然。”的状态；

• 整体来说：
• 安：一种状态，一种具备安全感的状态；
• 平：一种状态，一种身心平和，被尊重的状态；
• 太：一种状态，上贵言，下自然的状态；