杭州西湖为什么有那么多爱情故事为背景？

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”一千五百多年前，一位未留下名字的南齐诗人在杭州西湖边，以一首《钱唐苏小歌》表达了朦朦胧胧、情窦初开的爱意，拉开了历史文人对西湖如痴如狂的序幕，演绎出一幕幕凄美缠绵的爱情故事。这些爱情故事，细腻动情，饱含眷恋，寄托了绵长的情思，又蕴染着这方温情的湖水，凝固成抹不去的西湖“情”结。“爱情之湖、浪漫之都”，西湖，是爱和自由的心灵寄托，更是心驰神往的精神家园。

西湖多桥，最著名也最富意境的当是被并称为“情人桥”的三座：西泠桥、断桥、长桥。潋滟波光里，它们连接着秀美的山水，创造了浪漫的相遇，共同架构了西湖独具魅力的爱情文化：那是千年等一回的执着，是一步一回首的别恋，是孤独痴情的守望，是无怨无悔的相投。

断桥与爱情的结缘，经历了南宋“断桥残雪”自然风光的酝酿，经历了元明清西湖竹枝词的初步建构，在清中叶之后，随着白蛇故事不断演化和广为传播，断桥的爱情文化符号开始得到强化与定型，成为一座当之无愧的情人桥。断桥与爱情产生联想最初起源于西湖竹枝词。西湖竹枝词以断桥象征爱情，在较为繁盛的创作与传唱中，断桥的爱情隐喻也开始得到认同与更多效仿，由此形成断桥三大爱情文化寓意：一是基于断桥得天独厚的地理位置和旺盛的人气，以断桥作为青年男女相会的幽会桥，二是以“断桥不断”象征爱情的坚贞与永恒，三是以断桥之“断”表达情侣分离的痛苦。经过元明清三代的文化洗礼后，断桥初步形成了独特的爱情文化符号，而其在白蛇传传说中发挥的重要作用，进一步丰富了断桥的爱情文化内涵，强化了它的爱情文化符号意义，断桥成为爱情文化圣地的代名词。

“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”苏小小，传说中的南齐钱塘名姝，天生丽质，能歌善舞。她与青年才俊阮郁邂逅，一见倾心。西泠桥畔，她坐油壁车，他骑青骢马，双宿双飞，度过了三个月的美好时光，留下脉脉温情。奈何两人的爱情受到阮郁家人的阻挠，被迫天各一方。多情的苏小小积思成疾，一病不起，与尘世告别：“只愿死后埋骨西泠”，从此，日日与西湖为伴。从此，孤山下，西湖边，多了户姓“苏”的人家，多了个文人追梦的地方。西泠桥，既是西湖上连接北山与孤山的重要桥梁，也是西湖水域点景和聚景的标志性建筑，因为有了苏小小，更添一份悲情和凄美。

长桥又称双投桥。相传，宋朝时有一女子陶师儿与青年王宣教相爱，但因家人阻挠不能结成连理，两人便坐船夜游西湖，至长桥荷花池头，双双投河自尽，桥下遂开一支并蒂莲花。长桥位于西湖的东南角，南屏山的北麓。据记载，宋代此处水面甚阔，桥长亘里许，颇为壮丽。后因淤塞，桥也变短了。桥虽短却巧，与雷峰塔隔湖相望、遥相呼应，是雷峰夕照的最佳拍摄地。

西子湖畔的北山街上，有一幢典雅精致的二层小楼，名为秋水山庄，这是报业巨子史量才为他的爱人沈秋水建造的。当时，史量才在上海经营报业，事务繁忙，为免沈秋水感到孤单，就在两人经常度假的西子湖畔，为她建造了一幢别墅，还亲书匾额“秋水山庄”。沈秋水擅长鼓琴度曲，与史量才高山流水，在此度过了一段琴瑟和鸣的静美岁月。史量才因为同情共产党，接济过上海中共地下党组织，主持的《申报》又经常有一些不满蒋介石政权黑暗统治的言论，后被军统暗杀。曲终人散，沈秋水将秋水山庄捐赠给了慈善机构，成为妇孺医院，现为新新饭店的分部。

浪漫的西湖吸引了国际友人的目光。1925年的夏天，美国哥伦比亚大学的一位研究中国和日本艺术史的教授马尔智携同他的新婚妻子多萝西来到了风景如画的杭州度蜜月。他们泛舟三潭印月，参观雷峰塔，眺望保俶塔，走访昭庆寺，品尝龙井茶，对西泠印社印石产生浓厚兴趣……他们甜蜜相依的足迹，遍布西子湖畔的山山水水，拍下了许多珍贵的照片，还留下了一本珍贵的蜜月日记。马尔智对这趟蜜月之行非常满意，他在日记中写道：西湖是世界上最好的度蜜月的地方。