第三章

1、请讨论柏拉图的理念论。请说明对理念的洞见和对可感现象的知识之间的区别。

太阳之喻象征太阳可以比作善的理念。如同眼睛是我们可以看见太阳的感官，理性赋予了我们洞见善的理念的能力，但是看见的能力并不等同于太阳，就如理性不等于善的理念一样。

线段之喻象征我们的认识能力分不同层次。线段AB中，存在AE洞见、EC理念推理、CD信念、DB猜测段。其中AC段表达对可知事物的知识，BC段表达对可感事物的知识。

洞穴囚徒之喻是说，在洞穴之中，囚徒被绑住手脚，只能看见洞穴的墙壁，在他们的身后有一团火，因此囚徒可以看见移动物体的影子。囚徒认为影子是实在的。如果有一个囚徒获得自由，转身看到移动的物体的时候，发现曾经以为的实在只是真实物体的影像。如果他走出洞穴看见太阳，他才明白原来真正的真相另有其他。这就像我们对可感知识的掌握并不等于理念本身。

2、“柏拉图的理念论为伦理-政治规范和价值提供了一个普遍有效的基础”。请讨论这个主张的根据是什么。

柏拉图以苏格拉底的善的理念论试图解决路伦理-政治规范和价值的问题。在他的理念论中，他试图说明理念的独立存在。如果有两种存在形式，我们感官所感知的事物和理念，就为建立普遍有效的伦理学提供了基础。

3、请讨论柏拉图的理念论和他的国家学说之间的联系。

雅典是一个民主的国家，而柏拉图却是一个反民主派。柏拉图认为一个健康的城邦应该掌握在胜利者手中，而不是人民或者无能的人手中。他的理念论中，通过建立一个普遍的教育体系，使每个人有同等学习的机会和在城邦中各司其职，就能构建一个理想国度。