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千年悟真,净土驿站 | 悟真寺4

2018-10-16  本文已影响21人  98b720eb5bc8
古寺

23岁的善导大师来到了悟真寺,使得悟真寺成了名传千古的净土宗祖庭。

善导大师偶见“西方变相图”,心生欣慕净土之心。后看《观无量寿经》说: “修学别的法门,迂回曲转而困难重重,而修学这个法门,则一定能快速超越生死!”于是不远千里,师从道绰大师。

后回到悟真寺,着手于净土宗的建立,开始书写《阿弥陀经》分赠长安有缘四众,数量多达10万卷。

善导大师的著作,现存的有“五部九卷”: 《观经四帖疏》四卷、《观念法门》一卷、《法事赞》二卷、《往生礼赞》一卷、《般舟赞》一卷。其中的《观经四帖疏》为净土宗开宗立教之根本教典,古今大德皆尊称为“楷定疏”或“证定疏”,奉为金科玉律。

永隆二年(681年)三月十四日,大师忽然示现微疾,安然往生。往生后身体柔软,面容颜色和平常一样,空中有奇异的香味和美妙的音乐,很久才停下来。

自唐后佛教在中国历经风雨,善导大师的教法失传,阿弥陀佛真意难表。但仍有高僧依此法门往生极乐。

从悟真寺剃度的金山活佛,不管行住坐卧,口中只有一句佛号:“谁念南无阿弥陀佛,如来世尊是活佛”15个字。感叹芸芸众生,汲汲众务,不知年命去,不晓轮回事,不念佛了生死,不懂南无阿弥陀佛。

1935年活佛在洗澡时站立入寂,火化后烧出无数舍利子。传说在场的人都闻到一股奇妙的莲花香。

驿站

悟真寺就像是极乐世界在人间的驿站,又像是千江归流之大海,普纳诸宗与世人。而弥陀之光则如江上之月,诗云:

“江畔何时初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已, 江月年年只相似”

从念第一声佛号开始,弥陀之光便从未离开过,众生却是“不知何事不思来”。

悟真寺不是遗址,就如极乐世界不是幻境一样。千年悟真寺,从时间的深处走来,一直在等待什么?

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