以其不争《道德经》7-66

右侧不太高的小树长的郁郁葱葱，树冠顶部一抹玫红，在树梢边沿挂着，窄而不淡，存在感很强。这让几乎不被人注意的小树显得有些特别，但也仅此而已。

以前跑过这一段的时候，我是不会被它们吸引到的，左侧大片的枫树林更生机勃勃，有生命力。高大而张扬，有种不管不顾的舒展，不似这小树，畏畏缩缩像个不被待见的小媳妇。

但我没办法忽视它们，大雪压境，冻雨封城的时候，我见过它们，它们是梅花树。

寒冬腊月，其他树一派萧瑟枯槁毫无生机的时候，它们羸弱但不孱弱，瘦小的躯干坚定的绽放一朵朵红，狂风不落瓣，暴雪不凋零，笃定又任性的怒放着，摇曳着。

也正是在这样的对比下，才会不可忽视的注意到它们，哪怕它们也并不需要。

见识过梅花的坚强，就再也没办法忽略他们，每次路过这里，都会很好奇的观察它们。梅花谢了，残了，树枝上安静一段时间之后，开始毛茸茸的长出小芽，小芽和春天一起不动声色的长大，没什么特点的叶子，没什么特点的小树冠，在春天的花盛开的时候它们安安静静的长着自己的小枝丫。

然后，就被我发现了梅子。梅子和树叶一个色儿，不凑近了看几乎不能发现。青色的梅子摇曳在树叶中，煞是可爱，看着它们，确有“望梅止渴”的意味，真是那个酸啊。

树叶中的梅子

不记得有没有摘下过梅子尝一口，通常挂在树梢上的果子如果不是明确知道有毒，都忍不住想要尝尝。记得树上长过一种小小的外形像梨的果子，青色，摘下啃了一口，牙差点崩掉，味道也是苦而涩。

梅子

也许有，也许没有，我不认识也不记得。

开在寒风中的梅花，藏在树叶中的梅子，长在路边梅树，它们都不介意是否被看见，它们只是凌寒独自开，不在意自己被分配了最艰难的花期，低矮羸弱的树冠，小而窄的叶子。小小的身躯巨大的能量，不与万物争。

以其不争，故天下莫能与之争。

睡莲

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道德经-第六十六章

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

【注解】

江河湖海之所以能成为众多河流汇聚的地方，是因为它总是处在低下的位置，所以能成为容纳百川的王者。

所以懂得道的人想要获得百姓的拥戴，必然会谦和的处于下跟百姓交谈；想要在前面领导百姓，必然会站在百姓的身后作为支持者。只有当居于百姓之上并领导百姓而百姓并不感到自己居于下因此没有得到尊重；在百姓前面领导百姓，百姓也不认为这会对自己产生任何危害。只有这样的领袖，百姓才乐意拥戴他，而不会对他产生厌恶。因为他什么也不争，所以天下也就没有人能和他争夺什么，反而都会自发地归附他，支持他，拥戴他。