上古商人‖舜帝“贩于顿首，时于负夏”的故事
（因为史学家们至今还在为舜的出生地打口水战，所以我们也不知道舜走过的这些地方到底是哪里了。）
话说唐尧时期，在诸冯有个家境贫寒的人家，只因是黄帝的后裔，大家都很照顾他。一天这家的家主乘舟，不小心掉到了水里，被人救回来后，眼睛渐渐不好了。这时候，她的妻子给他生了儿子，却是个双瞳，于是叫重华。他心中不喜，某天听到有人称他瞽gu叟，又说有双瞳的人都活不长，肯定是做了什么恶事的报应。于是他就回家责骂妻子，妻子忧郁不已，不久就死了。
后来他又娶了一妻，这个妻子给他生了个儿子，叫象，他心中欢喜。象五六岁时候，大儿子十多岁了，半大小子吃穷老子，而瞽叟家本就贫穷，后母慢慢觉得这个继子多余了起来，父亲就常常要打杀了重华。重华没有办法，只好年纪轻轻的出去走四方。
幸而重华从小吃苦头，人聪明，又善于思考，学了不少的本领。他跟随各部落交换的队伍，走到了叫历山的地方。他看到这里土壤肥沃，可是人们还在撂荒耕制，不时的为了土地种植争吵。他想不如留在此处，教会这个部落新的种植的方法，这样自己也有了安居之处。
于是重华就留在了当地，教大家深耕细种。他不仅种植了粟（su），还教会大家种植黍（shu），用于酿酒。不仅种上了糜（mei）这种深色的小米，还种植了一种叫芑（qi）的淡色小米。还在黄米秬（ju）中发现了双橞的秠（pi）。到了收获的季节，大家看到豆芋满筐，麦谷满仓，开心不已，不由的围着重华又跳又唱。有位长者建议用多余的粮食到雷泽去换些鱼肉回来。
“听说湖里有许多我们没有见过的物产。”人们期待的望着重华。重华心想，从前在廪lin仓听庠里的老者讲：大河从遥远的西方而来，沿河有着许多了奇山异景，山下物产丰富，山上应有尽有，年轻的小伙应该去见识一番。于是重华组织了队伍，带着新酿的醪饮，刚做的甜饴、酱菜，新采的野蜜、果子还有粮食往西而去。
他们经过了一个大湖名雷泽，与湖边部落的人学会了高超的荡舟方法，重华也研究了新的捕鱼的方式。等他们重新上路的时候，队伍里又多了不少的人和物。
这次他们来到了大河边上，这里有个制陶的部落。另外还经过一个叫寿丘的地方，人们很会制作器物，有许多的生产和生活用具。在重华的指点下，人们改进了技术，制造出了新式精美的陶器，和更多的木质工具。
这些木制工具用于农业生产，大大提高了效率，原始的农业渐渐被传统农业所取代。重华的部落变大了，同时更加了富有了，不过部落里还不太融洽。
看到部落里的剩余产品，重华想应该去更大的市集交换，获取更大利润，这样更有助于部落的发展。
《史记·五帝本纪》中讲：“舜（名重华）生于翼。耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏”
《孟子.离娄下》说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于呜条,东夷之人也”。
于是他清点了仓库，挑选了许多物品:粮食类的有糜、芑、麦、浊酒、泡菜、酱豆、腌肉、干鱼、甜饼、野蜜、硬果等。陶器类的有红黑灰各色的厨具、刀具、食器、盛器等。
还有许多的木器和铜器，以及一些特殊的石头和兽皮，都用大的竹筐装了起来。再用小的竹筐装着细绵麻、细葛、苎麻。用硝薄的兽皮包裹着精致的绸和药材，还有工匠精心打造出来的骨针和陶针，这些连同醪酒都是医匠喜欢的东西。
重华这次想走水路去负夏，所以他又挑选了好些年轻力壮的渔人，占卜了吉日，大家都换上了玄衣黄裳就出发了。他们有的划着颛顼发明的木浆，有的摇着帝喾发明的撸，还有的转着帝喾舵顺水而下。
而重华站在木舟上想着：如果把两舟连起来，这样能装更多的物品，行驶的起来应该会更加稳定和快速吧，另外有没有什么办法能够解决风大逆行的问题呢?
不知不觉就到了负夏，大家搬下货物，寄存了船只，住到市旁的庐舍里。这时已经到了傍晚时分，而每日的市集，却仍是依照神农氏时制定的“日中为市，易完而退”。因此需要等到第二日才能交易。
这样过了十几日，部落的货物都交换完了，重华也得到许多的消息。中原一带是大部落所在，那里的农业和手工业更加的发达，分工也越来越细，人们对各类物品的交换需求也很大，尤其是四方不易得的东西价格更高。
重华仔细考虑后，觉得原来居住在地方，消息太过于闭塞。大城资源丰富，人来人往，更有利于部落发展壮大，所以决定带着一部分人留在负夏，将负夏发展成部落的大本营。
同时他又派人奔向四方：去东方找丝麻、松木、漆器，去南方找可做琴的独生桐、可作磬的浮石、还有些美玉彩羽，去西方寻找各类金器和兽皮用于制作武器。
后来他听说了顿丘（河南濮阳）一带的物价较贵，而传虚（山西解虞今山西运城市安邑镇）有大量岩盐，价挌很低，因而亲自带队去传虚购得，然后去顿丘贩卖，再加上其它的珍异物品，以及负夏的坐肆售货，部落获得了巨大利润。
《尸子》：“顿丘买贵，于是贩于顿丘;传虚卖贱，于是债于传虚。”
后来的商人就有了两种：一种是运货贩卖的商，一种是坐市肆售货的贾，直到周朝因做买卖成为一种职业，才把这两类人商和贾统称为商人。
重华品德高尚，有名气后对厌杀他的父亲、嫉恨他的后母仍以孝行事，对弟弟也关爱有加，他生活的地方都变的既富庶且风气又很好。最后“帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉”。
后记：原始社会的商业基本上是部落与部落之间的交换。由于道路阻塞，环境恶劣，此类交换活动主要还是由部落首领组织进行，也多是物与物的交换，慢慢畜牧业、手工业和农业分离，剩余产品增加，货币——贝也渐渐出现了。
