反思：必有事焉，勿望勿助

继续《华杉讲透孟子》，“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益而又害之。”

以上就是著名的拔苗助长的故事，不做翻译了。现在的人几乎都知道拔苗助长不好，但几乎又人人都在做拔苗助长的事情。比如公司的考核指标大部分就是拔苗助长，各国刺激经济的政、策，也大多数是拔苗助长。管理学上讲，考核指标会带来指标制定者完全想不到的可怕后果，任何KPI都必然会带来拔苗助长。

再比如王阳明剿匪，第一条规定是严禁将领私自下乡剿匪，因为你给他制定一颗首级奖励多少钱的机制，就有将领会去剿一个村子，把老百姓人头拿回来说是土匪，找你领赏。

王阳明有一次说：“最近来山里跟我讨论学问的人，有很多都谈到‘勿忘勿助’的工夫很难。我就奇怪了，这么简单的事，难在哪里？对方说：‘勿忘，是要忘记什么呢？勿助，又在什么地方勿助呢？搞不清楚，所以难。’”

于是王阳明说，那我们不谈勿忘勿助，我们只说“必有事焉”。必有事焉，就是时时刻刻去集义，集义就是致良知。时时刻刻下这“必有事”的工夫，一刻也不间断，一事也不违背。若是间断了，违背了，就是忘了，这时候就要勿忘。

如果贪巧求速，老想下点快工夫，就是拔苗助长了，这时候就提醒自己勿助。所以一切工夫，专注于“必有事焉”。

“勿忘勿助”，不过是给你提个醒。今天你不在“必有事焉”上下工夫，只想着勿忘勿助，要找点事来勿忘，又要找点事来勿助，就像要煮饭，你锅里既不放米，又不放水，却满脑子惦记着添柴放火，那你能煮出个什么东西来？

张居正说，孟子一生的学问，都从集义中来。就像刘慈欣在《球状闪电》中描述的那样，其实过一个美妙的人生并不难，比如选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一只铅笔的数学难题，比如哥德巴赫猜想或者费尔马大定理什么的，或者干脆是连纸和笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心专研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是那么回事。或是相反，把挣钱作为唯一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不问挣来干什么用，到死的时候像葛朗台一样抱着一堆金币说，呵，真暖和啊......所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。