眉力村 |2017年第096期（总第716期）

范二员外邈吴十侍御郁

特枉驾阙展待，聊寄此作

暂往比邻去，空闻二妙归。

幽栖诚简略，衰白已光辉。

野外贫家远，村中好客稀。

论文或不愧，肯重款柴扉。

（图片来自网络，仅供欣赏）

这首诗在杜诗里面算是不出名的。近人的杜诗选本都不选它（1）。《唐诗三百首》也没有选它。没有选它不能说明这首诗就不好。杜诗好诗太多了，是不是，《望岳》、《秋兴八首》、“三吏三别”……有很多，都是我们耳熟能详的。这么多好诗，选不过来啊。况且，诗的好与不好，也会有因人而异、因时因地而异的问题。你觉得它好，有人不一定这么觉得；山东人认为“齐鲁青未了”好，四川人可能就觉得“黄四娘家花满蹊”更有兴味。诸如此类，不一而足。一首诗一篇文章里头有一句让你有所触动，你可能就会觉得，这个写的太好了，我喜欢！诗的好与坏，我常用喜欢与不喜欢来说。

这首诗的题目，“范二员外邈吴十侍御郁特枉驾阙展待，聊寄此作”，题目很长，咱们先来断句。范二员外邈，这是一个人；范邈，这是他的姓名，二，是他的排行。唐诗里面我们经常可以看到这样的叫法，李白，叫李十二白，杜甫有诗《寄李十二白二十韵》，就是写给李白的；杜甫的排行是多少呢？是二。杜二，高适诗《人日寄杜二拾遗》，就是写给杜甫的。人日是农历正月初七，拾遗是官职，杜甫做过左拾遗的官。等等，这些是常识，唐诗里头很多。同样，吴十侍御郁，这也是一个人。这个人叫吴郁，十是他的排行，侍御是他的官职。杜甫另有诗，《两当县吴十侍御江上宅》，也是写这位吴十侍御郁的。排行这个，多说一句：排行不是亲兄弟之间的排行，而是连堂兄弟一起的。伯父家叔叔家的兄弟，这些都要排下来算（即同一祖父，而不是同一父亲）。这一点我是看了施蛰存的《唐诗百话》后才知道。诗题里还涉及到两个官职，员外和侍御，我也把握不好是什么样的官，员外应是员外郎，就是正式编制之外，那些候补的，或者捐官的；侍御可能是侍御史、监察御史之类的官。对历代官职有兴趣的，可以多去查一查。特枉驾，这是敬辞，是说他们俩屈尊来访。阙展待，阙是缺少；展待是款待，他们俩屈尊来访，我没能好好款待他们，只有“聊寄此作”，我就写这一首诗赠给他们，来表达一下我的心意吧。

下面咱们就来读这首诗。

“暂往比邻去，空闻二妙归”。这里头有个“二妙”，比较难理解。仇兆鳌《杜诗详注》引《晋书》：“尚书令卫瓘与尚书郎索靖，俱善草书，时人号为一台二妙”（2），说卫瓘和索靖这两个人，有学问，有才艺，又当了什么官，当时人就称呼他们俩为“二妙”。那在这首诗里，二妙，就是来尊称范邈和吴郁的。这两句说，他们两位来的时候，杜甫没在家，他去邻居家聊天去了。去串门聊天不会去太久，所以是“暂”，一会儿，短暂的。听到有客人来，杜甫就赶紧回家。“空闻”的“空”字，一直读不出有好的解释，可能是说，第一种：刚开始听到有有人来访，很高兴；转念一想，自己这边条件太有限了，他们来了也没法好好款待他们，所以这种欢喜只是心里的欢喜而已；第二种解释，很有可能是，客人来了，杜甫恰好不在家，等他欢喜着回到家的时候，二人已经走了，所以是空欢喜了一场。遍寻资料不得，只好存疑。若是按照整首诗顺下来，我个人偏向于第二种解释。“幽栖诚简略，衰白已光辉”，幽栖是隐居，住在幽僻的地方。当时杜甫住在成都草堂（3）。这个地方很“简略”，很偏僻很简陋。但是今天，你们两位屈尊来访，使得我这个简陋的地方增添了无限光辉啊（就是蓬荜生辉）。衰白，是说自己。年纪大了，头发白了，又住在这么一个偏僻简陋的地方。这就是诗题中的“特枉驾”和“阙展待”。条件太有限了，但是你们并不在意，你们还愿意来看我这个穷且困的人。

“野外贫家远，村中好客稀”。我住的这边呢，是野外，不是大城市，这里又穷又落后，周围没什么好客。好，音hǎo，就是好坏的好。上面说了，他们两位是“二妙”，有学问（主要），当着官（次要），这就是“好客”。我这边，都是“坏客”，都是下里巴人。“论文或不愧，肯重款柴扉”。你们来了，不能好好款待你们让我感到很惭愧。只有一件事，我自己觉得可以拿得出手的，就是：咱们来讨论讨论怎么写诗怎么写文章吧。我也相信，这件事才是二位所看重的。“肯重”的“重”，音chóng，重来、再来的意思。二位日后若能再来，咱们仨就好好讨论一番。这里，明朝人王嗣奭（著有《杜臆》。只是我搜寻了数遍，仍然没在这本书中找到这首诗，所以下面的话转引自《杜诗详注》）说，“公素以文自负，如‘文章千古事’，则内信于心。‘斯文忧患余’，则窃比于圣。故亦不轻与人论文。‘重与细论文’，则须李白；‘佳句法如何’，则询高适。二人皆高品也。如吴侍御辩释无辜，宁拂上官而甘迁斥者，乃（与）公心契，论文不愧，岂泛言者哉”。这段话很长，我们来一句一句看是什么意思。

“公素以文自负”，杜甫对自己的文章是很有自信的，“如‘文章千古事’，则内信于心”，如他在《偶题》中说，“文章千古事，得失寸心知”，文章是要流传千古的，其中的得与失只有自己知道。“‘斯文忧患余’，则窃比于圣”，“斯文忧患余，圣哲垂彖系”这两句诗出自《宿凿石浦》。彖，音tuàn，《易经》中的字。周文王被囚禁的时候写了《易》。杜甫在这里是自比圣人，说他也要困境中写出传世的文章来。因为有这样的自信，所以“故亦不轻与人论文”，杜甫他是不轻易和人讨论文章的。“‘重与细论文’，则须李白”，《春日忆李白》中说“何时一尊酒，重与细论文”，要论文章得和李白来论，什么时候我们俩能坐下来一边喝酒一边论文呢。“‘佳句法如何’，则询高适”，高适到了年纪很大了才开始写诗，但是他写诗有水平，有讲究，所以，要讨论怎么写诗，就得和高适这样的人来讨论。这句诗出自《寄高三十五书记》。“二人皆高品也”，李白和高适这样的人，才是杜甫想和他们谈诗论文的人。“如吴侍御辩释无辜，宁拂上官而甘迁斥者，乃（与）公心契”，吴侍御呢，也是李、高一样的人，是和杜甫志同道合的。上引《两当县吴十侍御江上宅》这首诗中，杜甫写“…兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥…”，大意是说，当时战乱，怀疑有间谍，于是朝廷就不分黑白抓了很多人。吴郁作为侍御史，有建言、监察的职责，加上他为人耿直正义，他就上书朝廷表示这样的做法不对，他也因此得罪当朝权贵而被贬长沙。这样的一个人，品德好，为人正直，是杜甫所欣赏的，是愿意和他谈诗论文的，“论文不愧，岂泛言者哉”，所以，杜甫说，论文或不愧，这句话不是随便说的，不是和随便人说的。

前面已经提到，这首诗在杜诗里头并不显眼，很多选本都不选它，那，今天我选读这首诗，就是因为读到最后两句“论文或不愧，肯重款柴扉”的时候，觉得有所触动。

参考资料：

（1）如萧涤非《杜甫诗选注》（人民文学，1979）、葛晓音《杜甫诗选评》（上海古籍，2002）两书均未选这首诗。

（2）（唐）杜甫著；（清）仇兆鳌注.杜诗详注第1-5册.北京：中华书局,1979.10 第862页。这里所引文字与《晋书》略有出入。《晋书▪卷三十六▪列传第六》“卫瓘张华”：“瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一台二妙’”。

（3）《杜诗详注》：“当是上元二年浣花时作”。上元二年是公元761年。杜甫50岁。

20171118

文中红色字部分，是存疑的，

请各位师友留言赐教。

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