去到国外就能学好英语？别做梦了！

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很多中国人学习英语最大的误区，就是认为有了英语环境，就自然可以学好英语，至少，可以很快速地提升英语的听说能力。

这种情况对于成年人来说，是绝对不成立的，而对于12岁以下的孩子，则基本上是正确的，所以我们会误认为对成年人也同样适用。

国人因为缺乏对外语学习的科学认识，认为去到国外就可以学好英语。所以，有条件的家庭，孩子大学毕业后就被送到国外去留学，父母希望孩子能在国外浸几年的“咸水”，就可以说一口流利的英语。没有经济条件的学生，想方设法在国内找到母语是英语的老外聊天，希望以此来提升自己的英语水平。

我认识好几个留学归来的同学，每个人去留学都花了家里几百万，但回国之后，英语并没有实质性的提升，有一个甚至跟我说，他在英语留学的时候，整天跟印度人混在一起，在英的印度人讲的是介于英语和印度语之间的一种“克里奥尔语”(Creole)，也就是书中所说的pidgin的语言方式，于是他学了不少的“克里奥尔语”，英语却没有什么进步。

他说：如果说留学经历带给我什么收获的话，那就是在英国生活过而已，别无其他。”

国人对英语环境的迷信，除了羡慕能出国留学的人之外，还将在华的欧美人奉为学习英语的救命稻草，尤其是英语培训机构里的外教，大多数的家长都很迷信他们，相信有他们的存在，就一定能教好孩子的英语。同样是英语老师，外教和中教的工资可不是同一个级数。

还有的英语学习者想方设法跟母语是英语的老外套近乎，在星巴克，在酒吧，在公园，看到讲英语的老外就想上前去搭讪。其实大多数的老外都见怪不怪，他们一般一眼就能看穿他人的目的：不就是想找我学英语嘛？

一旦弄清楚了别人搭讪的目的，老外就知道自己被别人当成是利用和索取的对象，这个时候肯定会有一些不爽，如果不是碰到那些十分无聊的老外，而你又不是稍有姿色的女生的话，老外肯定不会搭理你。

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但是有一种情况除外，那就是来中国传教的基督教异端，最常见的就是“耶和华见证人”，他们和摩门教一样，都是学习语言的高手，而且大多都是白人，一般都是两两组合，男女搭配，在华的耶和华见证人一般说得一口流利的普通话，而且十分活跃和狂热。

中国人都喜欢找白人学英语，所以他们非常容易接近中国的年轻人，特别是一些大学生，他们在麦当劳、肯德基等学生最常去的地方跟学生接触，一旦熟络起来，就以学习英语为名义，定期约学生出来，接着就跟学生讲他们的异端教义，送给学生他们的经典——《新世界圣经》，注意，耶和华见证人的经典不是基督教的《圣经》，而是他们自己撰写的《新世界圣经》，他们会将自己装扮成是基督徒，很多不明真相的学生的灵魂就这样被掳去了。

我多年前，我为了学习英语，就曾经搭讪过耶和华见证人。那天下午我在广州越秀公园的门口憩息，旁边坐着一个白人小女生，我就用英语跟她聊了起来，分别时加了微信，她叫Jane。后来她主动联系我，说如果方便的话她和她丈夫可以出来跟我交流一下。于是我们相约在广州购书中心相见。她老公叫Steven，是一个高大威猛的男生，能说一口流利的中文。他们自称是中山大学的留学生，来自加拿大。我跟他们谈了起了信仰，说我刚信仰基督不久。Steven就跟我查《圣经》，他拿出来的，正是中译版的《新世界圣经》。

记得那一次相见，我还请他们喝了下午茶，因为我想向他们学英语。后来知道他们是异端，就再也不跟他们联系了。后来想想，想找老外学英语，真是徒劳无功。老外如果会说中文，他就不想跟你说英语。如果老外只会说英语，那你得首先听懂他的英语，才有可能跟他对话。

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英语环境之所以对初学者和水平不高的学生一点作用都没有，是因为如果学生听不懂，听力输入的语言不可理解，听到的声音就是噪音，比如天天给你听阿拉伯语的录音，听一个月也学不会一句阿拉伯语。所以即使身处英语环境，学生也会”因为不懂，所以不懂“。

而对于英语水平高的学生来说，英语环境可以让其如虎添翼，力上加力。学习英语也符合“马太效应”。所以，并不是说外语环境一点都不重要，对于英语水平处于高阶的人是很有用的，但是对于初学者和水平不高的人来说，英语环境不但没有正面作用，反而会有负面作用，如果初学者在英语环境中急于开口说英语，会导致英语的“石化”现象，对后续的进步会造成难以挽回的损失。

学习外语，有没有外语环境并不重要，重要的是，外语的可理解性听力输入。有了外语环境，语言输入不可理解，听不懂，那外语环境一点也不能起作用。而且外语环境的语言输入有随机性，输入的内容和过程并不能得到很好的把控，越是不熟悉和复杂的句子，在外语环境中重复的概率就越低，自己在真实的外语环境中学习外语，效率真的不高，至少不比某些“人造的语言环境”来得高，因为“人造的语言环境”可以对语言的内容、难度、再次出现的时机和重复频率进行人为控制，这种特定的语言环境显然会比真实的环境更有效。

《找对英语学习方法的第一本书》所提到的摩门教的长老学习语言的效率非常高，我认为这跟他们的“人造语言环境”有着十分重要的关系，而这种人造的语言环境，必定是要从语言学习者最熟悉的领域开始学习。对于摩门教长老来说，什么是他们最熟悉的？无疑就是他们的教义，只要用目标语言将自己的教义反复输入，再进行输出，就已经完成了初级阶段的学习了，用目标语言来传教问题就不会很大。

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其实，不但是摩门教和耶和华见证人等基督教异端学习语言学得好且快，自古以来的基督教传教士，他们都是学习外语的高手，被派到哪个国家传教，便很快就能掌握当地的语言，并能迅速融入当地生活。按照克拉申的假设理论，这里面有心理和情感因素的过滤（带着使命来学外语——给基督传福音，认为上帝在帮助他们学外语），还有一个至关重要的因素就是他们在学习外语时，有大量的可理解的语言的输入，这种可理解的语言输入是从基督教义开始的。

基督教的传教士只要将基督教义的几个要点用目标语说明白，比如上帝创造世界，世人都是罪人，罪使人跟上帝隔绝，耶稣被钉十字架拯救世人脱离罪，因信耶稣就可与上帝和好，得永生，上天堂等等，就可以用目标语来传讲福音了，再从这些教义延伸出去，每天多输入一点，多学一点，几个星期掌握的语言比别人漫无目的的学上几年的效果都要好，这是绝对令人信服的。

可理解输入是至关重要的，对于成年人来说，这种可理解输入需要找到一个点，一个自己十分熟悉且希望用目标语与人分享的点，正如基督教的传教士乐于到某一个国家用目标语跟人分享福音一样，然后以点带面，不断延伸，学好外语指日可待。

而对于孩子来说，由于他们的语言环境是“此情此景、此时此地”的具象环境，不像成年人所面临的抽象而概念化的语言环境，所以孩子长期暴露于外语环境中，一般都能将外语学得接近母语的程度，这是成年人所不具备的优势。

但是，对于没有英语环境的中国孩子，最好的学习方法就是设计出可理解输入的“人造英语环境”，让孩子能反复输入可理解的英语内容，建立声音和图象、场景之间的联系。可理解性输入，我认为是英语培训最重要的一个要素，是绝对需要花思心和下功夫的点，谁在这上面做得好，谁就可以占有市场，因为这是解决国人哑巴英语的重中之重。