敲冰戛玉抓羊码
放学后，一群孩子凑在一起踢毽子、打猴子、跳盒子、抓羊码，这大概是所有70后和80后童年的记忆。如今的孩子，被淹没在花样繁多、不断翻新的玩具中，电动的，智能的，网络的……对于曾给父辈们带来无尽乐趣的那些传统玩具已经非常陌生，更体会不到那些玩具带来的充实与快乐。
前些天，我看见有几个孩子拿着一副塑料羊码在楼道里玩，那羊码造型逼真，颜色鲜艳透明，很是可爱，孩子们并不懂抓羊码的游戏规则，只是在那里瞎抓。看着这些玲珑剔透的羊码码，感叹这些传统的玩具随着时代的变迁并未走远，它还在我们身边；看着这些玲珑剔透的羊码码，记忆的闸门瞬间打开，把我带回到我的学生时代。
上学时，每逢课间或周末，小伙伴们总是围在一起抓羊码，几个圆圆的小脑袋凑在一起，玩的，看的，喊的，给校园平添一道有趣的风景。那时，谁要有一副羊码码，可就是富翁了，大家都会羡慕不已，屁股后面会跟着一群小伙伴。为了让羊码好看一点儿，我们给羊码涂上颜色；为了让羊码站的更稳，积分更多，我们把它磨成长方形，一抛一抓，眼疾手快，乐此不疲。
关于这个游戏的来历据说与金代帝王金兀术有关。一次，金兀术少年时，他的父母让他进山打猎，锻炼他的意志，他在森林里克服重重困难，与野兽斗智斗勇，最终取下四种最凶猛的野兽的腿膜骨带回家，从此，金兀术的勇敢和强悍便成为当地的佳话，故事也流传至今。后来，女真人为了让自己的后代像金兀术那样勇敢，便让孩子们抓玩野兽髌骨“嘎拉哈”，也就是羊码码，这块骨头出自羊的腿部关节处，叫羊拐，在我们当地称之为“羊码码”， “码码”是不是听起来更萌？这大概多少与我的祖籍陕北有点联系，那里的人们称“羊码码”为“羊码杏（her）”“弹杏核”叫“弹杏（her）乎子”，发音实在是有点古怪，需要方言专家去研究，我还是习惯叫它羊码码。当然羊码码不止是羊身上有，牛、马、骆驼这些动物都有，可以是猪码码，牛码码、但是这些动物的“码码”实在太大，不像羊码码这样小巧，对于孩子们稚嫩的小手来说，抓不住，女孩子不太喜欢它。倒是一些男孩子还是喜欢拿着“牛码码”推着当小汽车玩。
积攒羊码是一种乐趣，想要积攒够一副上好的羊码，需要一个漫长的过程。羊码这块小骨头颗粒，只在羊的后腿有，一只羊只有两个。自己家里吃炖羊肉毕竟不是天天有，即使天天吃炖羊肉也不一定能遇到，遇到了也有可能被砍刀损坏，品相不好，拿出去也不好意思。我们孩提时代，积攒羊码码一靠家长，二靠拿酪蛋、咸萝卜干等零食去和小伙伴换取人家多余的羊码，其次是向亲戚和邻居们寻求帮助。积攒到的羊码，央求大人给放到锅里加上碱用水煮，去油污，剔除残余肉和筋，收拾的干干净净，一副精巧的羊码码就成功了，如果不小心丢掉一颗一整天都会魂不守舍。比起过去，我们现在处理羊码的方式就很方便了，把积攒到的羊码码浸泡到双氧水里放置一个晚上，这样不但去油，连骨头里的黑色斑点都能去的干干净净，再用刷子刷去上面被泡的发白的残留的腐肉。也有人用84消毒液浸泡的，听说泡出来的羊码码色泽惨白，不如双氧水泡出来的好看，我是没有尝试过。经过处理的羊码泛着象牙一样的光泽，莹润细腻，奢侈贵气，很像玉雕艺术品，让人爱不释手，如果时间长了，玩出胞浆那就成了宝贝了。
抓羊码码游戏主要以它的四个面为主，虽然凹凸不平，但却很有规则，我们把这四个面分别叫做肚、背、大耳朵、小耳朵，如果在沙滩上玩，羊码码可能会两脚竖着立起来，这样的几率很小，真出现了，那就幸运地成了自由人，可以复活两次。我们把立起来的羊码码圆的一头叫绵羊，尖的一头叫山羊，以五个为一副，两三个人或四五个人一起玩都可以。先由一人用单手抓起五个羊码码抛撒在地上或桌面上，沙地更好，便于羊码码立起来，立起来的羊码码积分很高，然后将其中的一颗抛向上方，用单手快速将羊码码摆成同一面朝上，再用手接住落下来的羊码。如果一次摆不成就两次、三次、四次重复第一个动作，在同一面摆成后，再摆成第二面、第三面、第四面朝上，最后一次将羊码码全都抓在手里再将空中那颗羊码码接住就赢了，如果有一次没有接住包就算输了，下一个人接着玩。
也有把五颗羊码码全部抓起在地上或桌子上撒开，拿起其中一颗羊码码向上抛，趁向上抛的石子未落桌面前，抓起桌面上相同面的羊码码，再来接住刚才向上抛的石子，每依次类推，抓起第三颗第四颗，如果四颗羊码码同时接住，再同时往上抛，此时手掌迅速翻过来，使四颗羊码码落于手背上，然后再往上抛，若能接住四颗羊码码，即游戏成功。如果抛起的羊码码没接住，或者桌面上的羊码码没抓起，就结束游戏，对方开始。
简单的游戏，简单的玩具，趣味无穷、创意无穷。抓羊码码这个游戏最讲究手疾眼快，动作敏捷。无论怎么玩都可以一样玩的精彩，规则可以自定也可以自创，没有什么固定的场地，颗粒不够可以几个人凑一副一起玩，教室里、操场上、院子里、沙滩上，随时可以摆开阵势，一时间羊码码上下翻飞，发出敲冰戛玉般的碰撞声，清脆悦耳，和着孩子们的笑声，就像演奏一曲悠美的乐曲。
