夏修心的观点之《“道”的全新解读》
道可道，非常道。道”若是可以言说的，那它就不是永恒常在的“道”。这就是对这句话的注解。
很早之前，我觉得这样的注解，是挺有道理的。随着时间的流逝，我开始渐渐反思。所谓的“道”究竟是个什么东西。
我始终想不明白，于是我开始换个角度去理解。自己给自己提问。什么样的人才是得道之人？他们之间有什么共性存在吗？
历史上所记载的真正得道之人。毫无疑问，他们都是知识渊博之人。但是，他们对于“道”的理解也是各不相同的。这样岂不是证明了那句话的注释吗？（道”若是可以言说的，那它就不是永恒常在的“道”）
于是，我做了一个非常大胆的假设。
假如有人能够无所不知，无所不能。那么，这个人是否得道？
无所不知，无所不能，这句话是一个驳论。因为它无法创作出，它自己举不起来的石头。虽然无法真正达到这个境界。但是，可以无限地接近这个境界。
如果真的有人能够无所不知，无所不能。在我看来，它一定得道了。因为，所谓的道，在它的面前已经没有任何的秘密可言了。
也许是我的想象力依然不够，一个人都已经达到无所不知，无所不能的境界，依然无法得道。那么，我是真的不知道，这个所谓的“道”究竟是个什么东西了。这样的“道”真的有意义吗？有存在的必要吗？
无所不知，无所不能是人类可以达到的境界。因为，知识的终极体现就是“无所不知，无所不能”，只是这个过程需要的时间太过漫长……
在中国的古代有个词叫做“师法天地”，人类最初的知识就是观察天地之间的规律，才领悟出来的。即便是现在，人们依然要“师法天地”。才能更好地发现、领悟，天地之间的知识（规律）。
古代的那些真正的得道高人，毫无疑问，都是知识渊博之人。老子更是“道”的创始人。
有句话叫做，一个人知道得越多，越会发现自己的渺小。以老子的智慧境界，在他的认知当中，与天地之间的奥秘相比，自身绝对是渺小的。天地之间的奥秘是什么？用两个字来概括，就是“知识”。
所谓得道，就是对某种东西有所领悟。而这个某种东西有个统称，叫做“知识”。
老子提出“道”这个概念。以他的智慧境界，怎么可能不知道自身的渺小，知识的浩瀚（天地之间的奥秘）。正是因为知道知识的浩瀚，老子才难以解释知识这个概念。
在我的这篇文章中（夏修心的观点之《道可道，非常道》）提到了一种“理解上限”的东西。哪怕是智慧如老子，也有自身的理解上限。他无法对知识进行具体的概述，于是将“知识”命名为“道”。
于是就有了让后世争论不休的“道可道，非常道”。因为难以叙说，就算强行说出来了，也不是“知识”这个概念的真面目。
一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。每个人对待任何事物都有自己的看法。
“知识”是个非常宏大的概念，不是一个“道”字就能解说的。在那个璀璨的时代，纷纷对“知识”这个概念进行了解读，因理解差异，形成了不同的学派。最终造就了百家争鸣的盛景。
你能说，百家的创始人不是得道之人，他们的“道”不如老子。每个人都有自己的局限性，老子也不例外。只是胜者为王而已。
百家这些失败者不说，那释迦摩尼呢？他提出了“佛”这个概念。那孔子呢？他将“儒”这个概念彻底发扬光大了（“儒”这个概念并不是孔子提出的）。
他们的智慧境界不如老子吗？没人这么认为吧。为什么，他们不用“道”来形容自己的学说呢？
“知识”是个非常宏大的概念，每个人看到的东西不一样，学到的东西也不一样，所理解的东西也就不一样了。但是，他们所看到的，学到的，理解的有一个统称，“知识”。
以他们的通天智慧，更是知晓自身的渺小，知识的浩瀚。也面临一种“理解上限”的问题。于是，释迦摩尼将“知识”这个概念称之为“佛”；孔子也没有因为与古人，有不同的见解，改变“儒”这个概念，反而将“儒”发扬光大了。
孔子，继承了“儒”这个概念，并将它发扬光大。释迦摩尼的“佛”与老子的“道”，不是他们提出这个学说，就完事了。
后人通过他们的学说，不断产生新的领悟。将这三种概念不断地进行填充与完善。从某种程度来说，很多东西都是后人对“知识”有了自己的领悟。只是，因为受到“佛”“道”“儒”三种概念的影响，将自己的领悟挂在了三种概念下面而已。
在这三种概念的下面，有着截然不同甚至是截然相反的思，斗得那叫一个精彩。
其实“道”“佛”“儒”都是对不同的知识进行不同的阐述。中国，是非常讲究师承的。百家争鸣，最终也就剩下了这三家。后人就算对知识有了新的领悟，也必须要挂在这三家的名义之下。因为，是从这三家的传承中，有所领悟。
所以，我在做出那个假设之后（假如有人能够无所不知，无所不能。那么，这个人是否得道？），终于明白了什么是“道”。“道”不再是那些玄之又玄的东西，让人无法理解，无法叙说。
同时，我也得出了一个结论。“道”是对“知识”的一种阐述。如果，将“道”这个概念无限拔高。那么，道就是知识，知识也就是道。
我之前与人讨论过，他们认为我的想法是非常荒谬的。可惜，他们无法说服我，我也无法说服他们。但是，我能理解他们的想法。
在他们的眼中，道，是种意境，只有领悟了才能真正懂得，才能得道。是种“只可意会，不可言传”的东西。“知识”是个什么玩意儿，在他们的眼中，并没有这个概念。
有意思的是，就算你达到了无所不知，无所不能的境界，“道”在你的面前没有了任何的秘密，仍旧不算得道。
我真的挺好奇“道”在他们的心中到底是什么？他们又说不出来。于是，道可道，非常道；只可意会，不可言传。
人的生命，“心”的诞生，也是因为天地的运转。
