这世间，总有一份温情让我们感动——读《额尔古纳河右岸》有感

      苏童说：“迟子建的每一部小说都不会让人失望”，《额尔古纳河右岸》也不例外，缘于一个好友的推荐，用了一周的时间，细细读完了这本书。读罢，有一种苍凉中的温情在心中悄然涌动，故事中的山川、河流、树木、日月、星辰仿佛都带有灵性，还有那一个个至纯至真的鄂温克人的爱恨情仇更是将心弦撩拔，久久不能平静。

    “我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了……”故事以一个鄂温克族最后一个酋长的女人自述开始，讲述了一群普通的鄂温克人的爱恨情仇，展现了额尔古纳河右岸最后一个狩猎民族鄂温克族百年兴衰的历史。 这是一个从贝加尔湖畔迁徙过来的民族，世世代代骑着驯鹿迁徙在山林、河流、大自然中。他们来自于“风中”，最后又埋葬于风中。就像他们来自于自然一样，最后又回归于自然。

      小说中的“我”，亲眼目睹了这个民族百年的历史，经历了“清晨”“正午”“黄昏”“半个月亮”，带着一颗苍老的心，在饥饿、雨雪、野兽、以及日本人的侵略等磨难中送走了一个又一个亲人和族人，看过了世间太多的月亮，却讲不出团圆。经历了太多的磨难，却总能留的一口气息在，这或许就是生命最大的能量，也是这个民族艰难生存的本真所在。在现代文明的冲击下，从大山里也走出了唯一的一个大学生伊莲娜，她有着惊人的才华，用画笔走出了大山，最后又回归于大山，最终却无法面对自己内心的痛苦，而选择葬身于美丽的额尔古纳河。

      鄂温克人信奉萨满，氏族中的萨满具有呼风唤雨，救人性命的神奇力量。年轻的妮浩成为萨满以后，一次又一次牺牲自己的孩子来挽救别人性命，她的最后一个女儿，为了逃避这种要去替别人去死的命运，选择了偷偷逃离，直至参加妮浩的葬礼才又回到了额尔古纳河右岸。妮浩作为萨满，这一生，利用神力帮助过别人太多次，却把泪水都留给了自己和丈夫。正是妮浩一次次的近乎愚蠢的选择，将整个故事中鄂温克人的至善至纯升华到一个近乎完美的高度。当然，故事中也有令人生厌又同情的角色，那个因爱生恨，心里扭曲的姑姑依芙琳，一生得不到丈夫的爱，却也把这种悲剧强加在儿子金得的身上，她对儿子说： “越是你珍爱的东西，你越是守不住她。”因为不能娶心爱的姑娘，金得在新婚之夜选择了自杀。还有那个手掌力大无比的伊万、英勇洒脱的拉吉达，最后的酋长瓦罗加……故事读来令人唏嘘不已，故事中的他、她和他们，挣扎在生活背后的微弱的喘息声，面对着苦难的淡淡而明媚的笑，经历生老病死、爱恨离别而坚强地活着。他们的人生都有遗憾却没有不甘，有结局却没有圆满。

    “月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通外山外的路，我满怀忧伤地看着那条路……”迟子建用舒缓的笔调，以第一人称的口吻，讲述着这些明媚而又忧伤的故事，恍惚间，有一种坐在篝火前听老祖母讲那过去的故事的感觉。然而，在这个最后的狩猎民族的百年兴衰中，最让我动容的却是故事中一个个主人公的至纯至真至善。诚如迟子建所言： “人肯定会有一种与生俱来的苍凉感，那么我们所能做的，就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。在离去的时候，心里不至于后悔来到这个苍凉的世上一回。”