(十五)解经修行(完结)
2021-01-16 本文已影响0人
饶饶微光
二十世纪即将结束的那半年,余秋雨历险数万公里,考察了目前世界上最辽阔的恐怖地区。他来到了印度的菩提伽耶,找到了那棵菩提树。
他对佛教,对《心经》进行了详细阐释。
佛教认为,万事万物皆是空。佛教把关系说成是缘,把组合说成是起,于是有了“缘起”的说法。综合起来,构成了四个重要的字“缘起性空”。
《心经》虽然简短,却用了大量的否定词。用得最多的是“无”。那么多无概括起来就是“无常”。这对世界的种种固定性、规律性、必然性、逻辑性和周期性提出了根本的怀疑。一连串的否定,组成了一场“空门大扫除”,为的是挣脱种种相状,达到没有障碍的“如来”境界。
佛教主张“无我”,认为“人人皆有佛性”。它从“度己”跃升为“度人”,即度化众人,达到了无我的高境界。
余秋雨自认为得益于佛教的地方很多,可概括为三个“毋”:毋避;毋招;毋应。他认为自己还需要好好修行,做好三个“少”:少分;少忆;少冀。
千年风华皆看空,万般名物全看破。有了自如、自由和自在之心,才有可能及时发现和处理一切不测和灾祸,化解种种恐惧和危害,度化世间迷惘众生,一起解脱。