【心畫】诗品二十四则<7>·洗炼（流水今日，明月前身
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| 诗品二十四则·洗炼 ·唐·司空图
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝受缁磷。空潭写春，古镜照神。
体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
| 译文
像从金矿石炼出金，如从方铅矿提出银，炼冶要精心致志，坚决抛弃黑云母石那样的杂质。
像清澈的水潭映出荡漾的春光，明亮的古镜绰约传神，修真养性使心灵升华纯净，乘着月亮返归仙境。
仰望满空明灿的星辰，放声歌唱得道的幽人，今夕他像流水一样纯洁，那明月该是他的前身。
| 注释
犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。
（1）超心：专心。
（2）绝爱：毫不爱惜。
（3）缁磷：黑云母石，非金属元素，耐火，冶炼金属时遇之必弃。
空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月返真。
（4）空潭：清澈的水潭。
（5）泻春：指春光映入潭面而荡漾。
（6）古镜照神：古镜明彻精莹照人神态。体素，《庄子·刻意篇》：“素也者，谓其无所与杂也；纯也者谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。”
（7）成玄英疏：“体，悟解也。妙契纯素之理，则所在皆真道也。”陈寅恪《读莺莺传》：“真字即与仙字同义，会真即遇仙或游仙之谓也。”
（8）返真：即返归仙境。
载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。
（9）载：发语词。
（10）星辰：一本作星气。
（11）幽人：隐者，超然世外者。
| 简析
半暇
“洗炼”的风格，“洗”指清洁，“炼”指精粹。在创作过程中，从语言形式到内容，都需要千锤百炼，而表现为一种艺术风格，就是作品的纯洁明净。前四句以从矿石中冶炼金、银为例，形象地说明锤炼文学作品必须抛开一切杂质．但是，要使作品达到“洗炼”、“净化”的境界，司空图认为基本上还是诗人的思想修养问题。
紧接着在中间四句，描写经过修炼达到的纯净境界，“空潭泻春，古镜照神”，所以出现这样清澄、光明、洁净、了无纤尘的意境，是由于“体素、储洁，乘月返真”，作者的修真养性已经达到出神入化的地步，他就是清澈的流泉，就是明月的化身，因此，作品才有清明照人的光辉。末尾四句，作者在歌颂久经修炼而得道的“幽人”。
这个人是从庄子的虚无飘渺的幻想世界中来的，使这首诗罩上神秘的色彩。我们可以撇开玄虚的外壳，作如下的领会：诗人具有明月皎洁的情怀，才能产生像流泉般纯净的作品；作者思想的成熟与净化，是作品洗炼的重要原因。
| 作者
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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半暇
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| 简言
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