爱新觉罗溥光《师说观人术》58
爱新觉罗溥光
《师说观人术》
皇墨书法之所以贵,不仅是价格,更是字里行间散发的贵气。我以匠人之心,洗尽浮华之气。没有低眉俗气。我有我傲骨,那字就是我的内心独白了。
在俗气的书坛里,能找块清净之地,能不跟风之釉卷,应该不多了。
德,决定命运;善,改变人生!对皇墨书法来说,更体现她的风骨。细看出学问,悬挂起来就感觉出扑面而来的文人书卷气。
我永远相信——诚信可赢天下;守信方得人心,做任何事都要对得起自己的良心。
德行天下,才能厚德载物!在当今物欲横流,观念多元的世界,灵魂躁动不安,无处归宿。除了金钱,以及欲望,灵魂无处安放。大多数人,沉浸在游戏、手机以及各种应酬的世界,很少有人静下来,听一听灵魂的声音。灵魂干渴了,需要文化、需要书画的滋润。
物质与文化,永远都是相伴相生。当代人追求物质财富的同时,灵魂已然落在了后面;有人运筹帷幄,却不得善终,毫无底线。书画,让人心生静气,给人以源自内心最深处的快乐!
所以,书画可以净化灵魂。
在书画的世界,到处都是美、静气、文化以及品位。爱书画的人,往往拥有一颗干净的灵魂。
很多人,在书画中得以净化。浮躁了,孤独了,寂寞了,无助了……在书画里可以得到排解谴,找到寄托。
喜欢玩手机玩游戏,是一种肤浅的快乐;而喜欢书画,是一种深度的快乐,她不仅仅是一种消遣,更是一种积累,随着年龄增长而“气自华”。
书画可以升华灵魂,真正喜欢书画,并爱到深处的人,往往是一个得道的高人。
和他相处,随意但充满积极的力量。这样的人,就是你和他说上几句话,就会忘掉不开心、不得意而高兴起来的人。
说一个人高贵,并不是说他有钱,有势力,而是他有一种感染人的力量,是一个人“羽化而登仙”的气质,他的人间烟火,是你的天堂美妙。
书画,正是这样的一种修炼,让你在不断积累中,升华灵魂,增加灵魂的贵气!一个真正的贵气之人,内心会有一种气节,他所表现出的是一种坦然淡定,对社会深刻的悲悯,并有他自己持久的回馈,他会用默默的行动让内心获得快乐和安宁。其实,这是生命的大气和贵气。
一个真正的贵气之人,其气是从灵魂深处折射出来的,是从他的涵养中弥漫出来的,是从他的精神高处泼撒出来的,是一种挥之不去的状态;是一身正气,看上去坦坦荡荡、光明磊落,无论是国事还是家事,知孰重、知孰轻;遇是非能辨别,遇责任能承担。这种人,做君是明君,做将是良将,做臣是忠臣,做民是贤民,做友是挚友。
一个真正的贵气之人,他们的举手投足绝对可以读出其才学、情趣、志向、抱负、修养、德性和他的品位,是来自于他们的德性和人格的尊气,是知识和才学铸造的华气,是待人诚恳,性情谦和的儒雅之气和灵气。
而真正有贵气的女人,不是靠金钱来填充自己,让自己看起来像一个暴发户一样,十个手指,九个戒指也是俗。
真正有贵气的女人是一种从内而外散发出优雅的女人,她就让你觉得有魅力,又让你觉得高不可攀,让你不敢直视她的眼睛,这是一种不容侵犯的美。
但是,任何的贵气从来不是浑然天成的,它需要女人后天的修炼。
您看古人的观念,是将富与贵分开的。
过去的土财主,如今的“土豪”,在古人眼中是富而不贵。但是,有的人再富,也只能是假贵,富只是一个数字,但是贵则相关于生命的威严。
人骨子里的那份贵气,是金钱买不到的,而是与家庭熏陶和个人素养有关。
《道德经》:“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
老子看到,作为的华美、繁华,或者我们如今说的“名利”,实质上是肤浅的,不真实的,更非永久的。什么才是实的呢?
老子给出的答案是“厚”,也就是厚德。
真正贵气的人,不会过度追求繁华、虚名,他们常常见素抱朴,返璞归真。我们能够发现,越是学识涵养极高的人士越和蔼,他忽视一切权贵,面对弱小内心悲悯自生,在他眼里人没有本质上的等级。这不是故作姿势,这就是一种真正的贵气。
还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好:“富贵声誉,自道德来者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁移兴废。若以权利得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。”
没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手腕求得的福,就会像插在花瓶中的花,由于缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。
我一直觉得生命是在边走边悟中圆满的。
心灵深处的通透与清欢才是人生最美的状态。
优越,不在于外表,不在于才华,而在于内心的安定祥和,在于内心的慈悲宽容。
每个人都有自己的想法与活法,每个人也都有自己的价值观和人生观。
与其试图去改变别人,不如首先改变自己。
不苛求任何人,也不强求任何事。
学最好的别人,做最好的自己。
一切随缘。尽管人间烟火味,最抚凡人心。
但吃饭有老天爷保佑,我们只负责好好生活才对。
研究院八周年庆时,一朋友,付了钱,不知写什么好。
她说,大师就是喜欢你的字,您写什么都好啦,谁知她的小儿子在一旁插话说,那就写——良心。我是有良心的,逗得大伙哈哈笑。
当我竖写后,那儿子又插话了说: 爷爷,这良心两个字怎么比诚恳的恳字多一笔呢?
他妈妈也笑着转向我,听我解释。
我说,良心是儒家名词。就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准。
良心是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现。古有《孟子·告子上》:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之於木也。” 朱熹 集注:“良心者,本然之善心。即所谓仁义之心也。”恳字:就是一望無垠之真诚。
若将——良心——恳——放到一个天平上,那良心就不仅仅是多那一星半点的了。生命砝码是有准星的,准星您也看过,就是那秤上的一个个准星。
而恳字的繁体字:这这样写的——懇。
讲到此,没想到孩子妈妈大声说:
大师,您的皇墨里散发的文人贵气,傲骨、尊严、和信手拈来的知识量,有这么多故事,如果,我们不说写——良心,您也不会讲到恳字,那我把这幅恳字也买下吧,做为永久纪念,给,这是36万……
您看,贵气,不是自己吹的,而是由别人对你的由衷认可,这与皇墨价格没关,但与尊严密切。
我以前,也做公益,但做来做去,人手一份了,再商业运作,就没人买了,也没人重视你在讲什么了,所以,我近两年摈弃了无用功。
写吗?不付钱,不动笔!
皇墨书法必须保持她的尊严,我所得都是做善事去了,这就是皇墨的良心和诚恳。
为此,也得罪了一些人,但丝毫没有影响皇墨书法的贵气所在。
可喜的是,许多老朋友又纷纷前来捧场,我的嘴,没饒了他们,他们说,大师,我们就是奔着您皇墨的贵气来的。
今天呀,就写—《贵人贵气》四个字怎么样?
我还他一句,您若贵,一切不贵。他楞在那足足有一分钟后说,对,对,我要贵,一切不贵!
您若贵,一切不贵。就这样成了我的座右铭!