道伟法师：你的吃饭睡觉和禅师吃饭睡觉有什么不同吗？

有一位学律的法师来找大珠慧海禅师问道。

律师问：您修道，用功吗？

禅师说：用功。

律师问：怎么用功呢？

禅师说：饿了就吃饭，困了就睡觉。

律师说：人不都是这样的吗，和您有什么不同吗？

禅师说：不同。

律师说：哪里不同呢？

禅师说：一般人吃饭时不肯好好吃饭，各种各样的要求和索取；睡觉时不肯好好睡觉，各种各样的想法和计较。所以不同。

这个公案很多人耳熟能详，但却少有人仔细领悟其中的意趣，对照一下自己的身心，是不是在日常生活的点点滴滴中都是种种的不甘心，种种的计较。

所以说，吃饭睡觉，起居日用中，六根对六尘时不计较，不执著，就是用功的下手处。

无论是修行还是生活，我们能把握的只有当下，因此提高当下的效率和质量，是唯一的光明出路。

佛陀在《金刚经》里告诫我们: 过去、现在、未来，三心不可得。

人习惯追悔过去，是在继续无意义地消耗生命能量；对未来盘算许多，妄想纷飞，也无济于事。

因此，事已过勿滞留，事未来勿将迎。注重现实，善观缘起，把握好每一个当下所处的状态，观照好每一个生命活动。

倘能做到如此，生活本身就是修行，饮食起居、行住坐卧无非佛事。

文：道伟大和尚

图：当阳玉泉禅寺