艺术傀儡—高氏兄弟作品

高氏兄弟 高 高 高 高氏兄弟作品

第一次看到这幅作品怪怪的。让人产生很多错觉。但也就那么回事过去了。

这次整理我09年的作品，又提到当代艺术的很多问题涉及宗教问题时跟王德仁的事和一块处理算有个交代吧。

难道老毛猎杀耶稣—你--高氏兄弟不杀基督吗？--希伯来书6:5—6（并尝过神善道的滋味，觉悟来世全能的人，诺是离弃道理就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他）

我是天天杀基督，一天杀好几次，真要是出现在我眼前，这19年来我也不知宰了他多杀次，打得过耶稣是另一码事但是天天在想杀，彼得跟耶稣混过三年一天晚上背叛三次，最后想逃跑遇见的人是耶稣所以回去—倒挂十字架了。

我想问高氏兄弟—您何德何能？不杀基督呢？难道您遵守耶稣的所有的教诲，看了美女不胡思乱想因为耶稣说这也是最，骂人也是罪。。。耶稣讲，耶稣说多的去了。要不要讲青年财主，骆驼穿针眼的事“有钱人进天堂比骆驼穿针眼还难？”你在做什么？别说艺术饭都不让你吃，还把财产全部奉献出来都不够你懊悔的心。

不是老毛个人反思，每个中国人，愚昧的无知的都在杀耶稣，都要在好好反思。

还有耶稣钉在十字架时说了，他们不知道他们在做什么？那样的耶稣复活了（手上的钉痕）他会是什么表情？闭上眼睛，还有。。。。

亏你想得出来。

还有不知你说的还是那个评论家填上去的---“博爱与非暴力—（还有老毛的抢杆子里出政权-腾埜个人为了更加说明括号内的添加进去的）--老毛思想的对峙。”

我不知这句原话是高氏兄弟说的还是评论家或者策展人填上去的。但是真TMD无知。

非暴力是印度的佛教，耶稣有博爱的一面但是也绝对的---极端中的极端者—这免不了暴力和更大的是非。

我把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？。。。。（路12:49—53—太10:34—36）

还有很多很多，简直怀疑别说圣人一般老百姓都不敢说出来的话，说出来了。

用脑子想想耶稣是重新洗牌的人—他不可能慈眉善目（总是这样）但是绝对有另一面横眉怒目藐视一切世上的权势！

这幅作品怪怪是有原因的耶稣不像耶稣，毛不是猫。

文革到改革开放的黑白猫理论—都没必要反思—一个不伦不类的作品。

假如高氏兄弟说—我信耶稣，信圣经—我敢说从这个作品上看，还没有入门。

袁国镭作品

与高氏兄弟相比原国镭的作品更符合圣经了。---高氏兄弟和原国镭都未曾见过面，只说作品。

关于耶稣的定义真的很难说清楚，说什么好像都对又好像说什么都是错了的感觉。

但是中国人一直把耶稣当佛教的观音（其实这也是偏见，因为佛教也有除恶扬善，还有阿育王）

这个作品是耶稣拿着枪，我想他看过圣经，还有很深的自我思考—才画出这幅画，我所认识的人和见过的基督教作品当中的最好的作品。比我的09年作品还好，更有意境。

照着这个思路，新旧约多画出来的话---在中国的基督教历史上有一页。

当代艺术当中抽出这些妖魔鬼怪，虚头巴脑的政治幕后骗子和傀儡----还有什么？？？？

岛子是说呀还是不说，按辈儿来说我想我比他还大

过了五一休假高兴不高兴来定吧！