所谓“周礼尽在鲁”，不是说鲁守“礼”，仅指礼的文字形式而已

春秋齐鲁大地

为什么如此说呢？

因为周礼的核心是分封制和嫡长子继承制。

而鲁国作为姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，号称“礼仪之邦”，在西周时却一直实行的“兄终弟及”、“父死子继”混合制。而此制度却是商朝约定俗成的继位方式。

鲁国第一位国君是周公旦的儿子伯禽，他在位46年，想来寿命不短了。作为周公的儿子、孙子不会不娶嫡妻吧。可是伯禽的继承者鲁考公，名酋，在位四年卒，后因无子，将国君之位传给了自己的弟弟鲁炀公（姬熙）。

炀公六年而卒，于是嫡子姬宰继位，为鲁幽公。这次没了理由，开始还算太平，到了幽公十四年，弟弟姬沸意然杀死了哥哥幽公，当年就迫不及待地改元称“鲁国君”了。

鲁魏公开了不好的头，自己却在位五十年，也算胆量不小。更主要的是此时周王朝开始衰微，之前周昭王死的不光彩，穆王又浪漫任性（主观臆想），所以鲁魏公坐稳了江山。

魏公之后是其子厉公（姫擢），再后是厉公弟弟献公（姬具），然后献公之子真公姬濞继位。

真公十四年，周国人发生暴动，周厉王奔彘，到真公二十九年，周宣王即位。第二年，真公卒，其弟武公（姬敖）成为鲁国君。

在此之前，鲁国虽不是按周礼而行事，但儿子继位时，还都是嫡长子承嗣。到了武公死时，情况发生了变化。

因为鲁武公他遇到了位不着调的天子——周宣王。

公元前817年春天，武公带着他的两个儿子：公子括和公子戏，高高兴兴地去朝见周宣王。

估计武公年纪也大了，所以想将大儿子推荐给天子，再让小儿子也见见世面。不料一见面，天子非常的喜欢公子戏，竟然要立戏为太子。可惜此太子不是周朝太子，而是鲁国太子，真是把武公给愁“死”了。

就像周大夫仲山甫所说的：听天子的话，就违背先王之礼；不听天子的话，天子必诛鲁。于是武公恹恹而再三，到夏天时真的就死掉了。

一死百了，也管不了身后事。公子戏即位，为鲁懿公，懿指美好的品德，不错的谥号，不知他为什么得到这个称号？

谁也不知当时公子括是何种心情，就像从前那些诸候嫡长子，君位却被传给了叔叔一脉一样。

不过，这次却有个人不打算心甘情愿地接受现实，他就是公子括的儿子伯御，鲁懿公九年（公元807年），他与鲁人弑杀了懿公，自为鲁君，史称“鲁废公”。

他杀红了眼，也恨死了叔叔这种“生物”，于是想把另一个叔叔称，一起杀掉。幸亏公子称有位“忠义”的保姆，叫孝义保（后取的？），用自己的儿子，“李代桃僵”。从前有召公之子为宣王而死，今天鲁国也出现大忠之人，真是鲁之兴呀！

鲁废国当上国君很是开心，而且他应该还很有势力和手段，因为周宣王直到公元前796年才得知此事。也许当时诸侯国很是轻慢天子，也没有人向天子报告此事了。

不过当周宣王知道公子戏被杀后，却很愤怒，当即兴兵伐鲁，杀死了伯御，在仲山甫的建议下立鲁武公的三子公子称为君，是为鲁孝公。

孝公二十七年卒，其子弗湟继位，是为鲁惠公，当时是公元前769年。而在此前一年，公元前770年，周平王迁都。

到了此时，鲁国完全没有尊天子的意思了。鲁惠公是鲁国第一个敢僭越周礼的人。

周平王年间,秦文公用天子礼祭天,惠公闻之，也向平王要求。平王不同意。惠公发怒,故意就用天子礼祭天。

同时他也破坏了"诸侯一娶九女,且不可再娶"的婚姻制度,在嫡妻孟子去世后，又娶了自己未来的儿媳妇。

于是作为继室之子的隐公就尴尬了，当时所谓的继室，只是掌管后宫内务，不能继承诸侯夫人的地位。不过隐公之死是他自己的性格造成的，与他错估国内国际形势也有关系。

到了隐公三年，《左传》记载：

三年春，王三月壬戌，平王崩，赴以庚戌，故书之。秋，武氏子来求赙，王未葬也。

隐公三年（公元前720年），周平王在三月里死了。根据当时的礼仪，天子崩，“七月而葬，同轨毕至”，三月里去世，到九月的时候，各诸候国必须参加天子的葬礼。

但是当年的秋天，估计还没有诸侯国君到场，使的新继位的周恒王因为无钱财安排父亲的葬礼，只好派大夫武氏子上门讨要“赙fu”。

所谓赙，就是给丧家送的礼：“车马曰賵，货财曰赙”，直接就求赙，可见周王室的囧困，同时也可看出《周礼》对于鲁国其实不值一提，不过是一种手段和工具而已。

此后“礼崩乐坏”的春秋时期，鲁国失礼、违礼之事更是层出不穷，只因鲁国出现一位爱“礼仪”之大家——孔子，他不遗余力的“复礼”，因此当时才有“周礼在鲁”之说。