《金阁寺》是三岛暴烈美学的集大成之作

出生于日本穷乡僻壤的少年沟口，天生结巴，自幼孤僻，在父亲的影响下常常幻想金阁的美。父亲去世后，他遵照遗愿成为金阁寺的僧人。正值战局恶化，他幻想金阁将毁于空袭，悲剧性的金阁将更加美丽。但战争没有波及京都，他的幻想落空。住持供他上学，他在学校结交了品行不端、脚有残疾的柏木。

每次他想作恶，金阁都会在心中阻碍他行动。在得知好友鹤川死亡的真相、撞见住持的不良行径之后，他下定决定要毁掉金阁。终于，在一个雨夜，他将金阁付之一炬。 

《金阁寺》是三岛暴烈美学的集大成之作。他曾说：“我写《金阁寺》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠‘美’这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 

三岛由纪夫，原名平冈公威，日本小说家、剧作家。一九四九年出版《假面的告白》，在文坛确立新进作家的地位。他的一生著作颇丰，创作了四十部中长篇小说、二十部短篇小说集和十八部剧本集，作品被翻译成多种语言持续再版。

他曾三次获得诺贝尔文学奖提名，是国际上知名度较高的日本现代作家。代表作有《金阁寺》《潮骚》《丰饶之海》等。很多人是借由《金阁寺》明白了什么是暴力美学，也就是日本说的暴烈美学。暴力美学主要是在感官上，使暴力以美学的方式呈现，诗意的画面，甚至幻想中的镜头来表现人性暴力面和暴力行为。观赏者本身往往惊叹于艺术化的表现形式，无法对内容产生具体的不舒适感，个别时候甚至觉得毁灭性的画面充满了悲怆的美丽。

《金阁寺》里的少年沟口，一直幻想的对于金阁寺的毁灭就是如此。每一次，他做了不该做的事，或者是面对让他困扰的情形，他的面前总是会浮现出金阁的影子，睡觉前也总是要跑到金阁面前正面对着金阁再看看，“金阁在黑夜里纹丝不动”，可是站在它面前的沟口却发出了粗鲁的呼喊，很像是诅咒：“总有一天我会制服你！不让你再打扰我，我要让你为我所有！你等着吧！”金阁在这里就像是一个必须要被成长的少年沟口制服的象征。

三岛由纪夫也是日本首位诺奖得主川端康成心中的天才作家：“我得的诺贝尔奖应该颁给三岛。像他这样才华横溢的天才作家，大概两三百年都难遇一个。”

《金阁寺》是部很好的作品，小说最后写沟口纵火之后，跑到了远处遥遥观望着着火的金阁，看不清金阁的轮廓，看见翻滚的浓烟和冲天的火焰，沟口感觉自己像是一只逃跑的野兽，他想自己要活着。这一刻，会让读者为之动容，这个画面的悲伤和悲怆的美感和少年的心声混在了一起……  

值得一提的是这本书中还专门收录了独立书评人陈嫣婧的评论文章，结合三岛的成长经历，深度地剖析了《金阁寺》的创作理念和文化内涵，是很好的文化的普及和交流。（完 ）