六、《哥林多前书》只传耶稣基督并他钉十字架（2:1-5）

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（林前2:1—5）

无论是牧会还是传福音，我们的宣传焦点是什么？保罗在这里清楚的告诉哥林多教会——“从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传　神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”

在第一章中，保罗没有赞许自己说话或推理的能力，并说一切有血气的在神面前一个都不能自夸。保罗真的不会讲高言大智吗？不是！保罗要强调，我们的得救单单依靠耶稣并祂钉十字架，为了凸现这个内容，保罗宁可放弃自己属世的学识和口才，为要单单指着主夸口。因为，“神的奥秘”都在道成肉身的耶稣基督身上彰显出来，“律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见　神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约翰福音 1:17-18)

基督的丰盛，透过十字架展现给我们，人有限的言语，即使是最智慧华丽的辞藻，都无以形容基督所赐给我们的生命。保罗深知这一点，因此他定了主意，传讲福音、牧养教会，只讲耶稣并祂钉十字架，其他人的高言大智都无益于得救这件事。

接着，保罗说，“我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢”，笔者认为，这里是与上文的“智慧、能力、尊贵”呼应对比，保罗定意要夸耀自己的软弱无能，因为实际上在得救这件事上，任何属肉体的人都是无能为力的，传讲福音当然也是“软弱、惧怕、战兢”，因为“一切有血气的，在神面前一个也不能自夸”。因此，保罗不用软弱的人的言语传讲属天的奥秘，保罗说，“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。”

保罗传福音、牧会，不用属世智慧和人觉得好听的话，而用圣灵和大能的明证。什么是“圣灵和大能的明证”？这里，呼应了主耶稣升天前的嘱咐——

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8)

这是耶稣基督的吩咐，为主作见证、传福音，不是依靠人的智慧口才，而是……圣灵，有圣灵的临在，必有来自神的能力！而圣灵来了，就是为基督作见证的！

“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。” (约翰福音 15:26)

“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。” (约翰福音 16:13)

圣灵来了，就是要为这钉十字架的耶稣作见证，因此，保罗立志只传耶稣并他钉十字架，叫哥林多教会的信心不在乎人的智慧，人的口才，人的各种能力，只在乎　神的大能。得救靠十架，非靠高言大智。

保罗在此以哥林多人自己的归主为证。他们之所以得救，正是因为听见了软弱之十架的大能信息，而不是因为出于人的智慧。

看到这里，反观今天教会的牧养、布道会的宣讲、传福音的说辞，我们是否能如保罗这般，甘愿舍弃一切对得救无用却能彰显自己的小聪明的方法呢？单单传讲耶稣基督并祂十字架的救赎，单单扎根圣经，以神为本呢？