有多少成人需重新做人？

有多少成人需重新做人？

作者  唐孝忠

  有多少成人需重新做人？

  这个话题一定会遭到质疑。因为既然已经成人，那么，就可能学会了如何做人，那么，你苛求成人重新做人，从何谈起？

  对！一般而言，已经成人的人应该学会了如何做人？但是，不可否认，有的人即使成人，也未必就学会了如何做人？

  当然，这里的做人，肯定是做好人，而非做坏人。

  还有，有的人成人后，学会了做人，但是，随着生活、工作及时间的摧残和磨练，其最初的价值观会发生改变，甚至被颠覆，因此，不知不觉间，一些人会迷失，回到原点，甚至演变成理想的人的对立面。

  作者不想谈的太深、谈的太远，作者才疏学浅，也知道自己几斤几两，所以，只能在本文中谈点肤浅的认识。

  本文所言的做人，定下一个尺度，做人就是要能识别真假、善恶、对错、美丑，并能站在正义的一边。也就是说，学会了做人，就是要站在真、善、对、美的那一边。

  然而，当下，有多少人能识别真假、善恶、对错、美丑？有多少人能光明正大地站在真、善、对、美的一边？

  古希腊悲壮的哲学家苏格拉底说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们年轻时，都曾有过理想，至少我们期望自己的未来是什么状态，这就是理想。

  作者年幼时，知青葛文炳从城市带来了连环画，作者认识了草原英雄小姐妹、邱少云、罗盛教、董存瑞等英雄，便有了当英雄的念头。一种虚荣心上来了，如果成为英雄，多么风光，在众人面前，多么荣耀。

  上学后，迷恋上侦探小说，认识了马可波罗、福尔摩斯等外国警界英雄，于是，正气涌上来了，就想以后当个警察，专门破案，抓住坏人，为受害人伸张正义。

  虽然作者未能成为警察，未能实现最初的梦想，但是，当年热爱诗歌、喜欢文学创作，追寻缪斯的经历，固定了作者做人的规则：保持较高的品德、善良、勤俭、坚强、创新求变、悲天悯人、憎恨邪恶、追求公义、不屈服于淫威……

  随着岁月的流逝，人生的经历非常残酷，使得最初的价值观不断改写， 但不过是局部调整，而非颠覆千百年人人类公认的那些道理。

  作者相信爱因斯坦的那句话：成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。所以，在前行的途中，并不拘泥于陈规陋习，而是不断尝试创新，力求找到最正确的答案。

  作者也相信罗曼·罗兰所说的那句话：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。作者认为，即使许多人公认的结局，也可能有其他可能发生，虽然我们不苛求化腐朽为神奇，但可能是可能的。所以，总会有被称为傻瓜的人，在多数人否决的路上执着地前行。即使未来的结局可能凄凉甚至悲壮，这些傻瓜也无所谓。

  许多人一定会认为自己聪明，为了自己的安危和好处，在真假、善恶、对错、美丑面前表现得冷漠、含蓄、两面通吃等。当然，有的是被传统道理和习惯思维套牢，脑袋转不过弯来，笃信许多年前的那些东东。

  明明那是真的，有的人却相信那是假的。明明那是假的，有的人却相信那就是真的。明明那是错的，但大家都不说，甚至有人附和称，那是对的。而在善恶、美丑的判断上，有的人也是聪明至极，以沉默、隐晦对待。所以，有的成人，需要重新学会做人。

  有人说，人不要脸，天下无敌。是啊，如果将自己的声誉及身故后的评价看的一文不值，那就会不断做出被世人或后人唾骂的事情，“老子这个本事做，你能把我怎样？……”人一旦有了这种观点，那就可怕了。

  因此，恳求有的人，为了避免被后人唾骂，还是多多积德行善，忧患苍生，扶弱济困，主持公道，伸张正义。这样，才能被评为合格的成人。