破四生（空正见核心辩析之一）

参考链接:第三十一讲“纵破共生无因生、立缘起生离诸倒

参考链接：入中论原文

破共生

入中论卷四

如是已破他生，今破共生。颂曰：

计从共生亦非理，俱犯已说众过故。

此非世间非真实 各生未成况共生

破无因生

若计无因而有生，一切恒从一切生，

世间为求果实故，不应多门收集种。

众生无因应无取，犹如空花色与香，

繁华世间有可取，知世有因如自心。

破他世时汝自体 于所知性成倒见 由具彼见同依身 如计大种有性时

《入中论自释》中说：

问曰：若诸法不自生他生共生无因生者，为如何生？

有人问月称论师：如果诸法不是自生，不是他生，不是共生，也不是无因生，那是如何生？

曰：若计诸法有自性者，则定计为，若自生、或他生、或共生、或无因生，以更无余生故。

月称论师回答：如果认为诸法有自性生，一定就是自生、他生、共生或无因生之一，因为再没有其余生的方式了。

颂词说：

由无自、他、共、无因，故说诸法离自性。

破尽了四生，所以说“诸法无(自性)生”。

世人厚痴颠倒，始见万象空花

再往下面是“破妨难”。

将四生破完了，有人还不愿意放弃，还提出遗留的问题进行问难。