【心得感悟】：利他之爱
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利他，这个议题好！
由此，我正在想…
我会喜欢遇到…他会是怎么会利益到我的人？对我是以哪种形式与内容的利益到我的人，我才会是最喜欢的？为什么这样的人我会最喜欢，我最欢迎，我最感激？
而哪些…貌似是在做着利益我的事的那些人，恰好是我最讨厌、最惧怕的。甚至是在二十年后的我仍会感到可怕的…利我的人…令我打哆嗦、乃至是…令我不屑？
从这儿想到利他，从利我的角度连到利他，我想，对利他的这个议题，我应该可以摸到一些脉络吧？这可以启发到我，检视着我…看看我究竟是怎么解剖…利他…的？
自然流露的利他，这样的人，内在的能量很饱满。看到别人不快乐时，会不舒服的。所以，就会见缝插针地看到别人的需要，应需而给出人家需要的。眼力愈是深刻的，对于需要层次就能看得愈深，而满足到愈深层次的需求。
而活在这种状态当中的人，这种状态的本身，它就是喜乐的来源。这使我想到一首诗，朱熹先生的《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；
问渠那得清如许？为有源头活水来。
或许，所谓的助人（解其渴），不过只是这种境界的副产品罢了。相应的，不助人的境界，或许恰好与朱熹先生的诗境，截然相对立，俄而有如下的新的…对立之诗境。这个嘛，这就是我由朱先生的诗所映照出来的，我作的。
半亩方塘消失了，烂泥枯枝随风摇；
渠怎落得秽如许？唯叹源头活水夭。
在两相对照之下，可以确认…
利他的高级境界，是内驱动力，而不是外求的。
服务别人而作到忘我，这可以得到最大的满足！
所以，孙文先生说过，服务为快乐之本。服务的范围愈广愈长远，得到高等的快乐就会愈绵长而又深刻。这是自然而然的。而有特定的利益意图的，往往不持久、落入狭隘。这就是最难理解的地方。
一个超我、无我、忘我…之人，应该可以觉察到…正拟被他协助的那位对象…究竟是该被协助到哪样的程度，然后按他所能给出的资源，协助到恰到好处的水准。目的就在对象是否得到了妥善且必要的协助，然后，悄然离开，而且心中也不带着一丁点自己曾经有帮到别人的傲骄，彷佛啥事也没干过一样。
协助有需要被协助的人，而这协助恰好是自己能给得出的，就做了呗。这就像…临到饿的时候，就吃饭呗。如是，吃完后的饱足感，是很舒敞的。
饿的时候吃饭，这没有任何功利性。要是带着功利性去吃饭，那么，吃饭时的那种自在感就会消失掉了。
经启引，俄而又有如下的感触…
余生可以一日无食，不可一日无读生命之书之挺立精神矣，亦不可一分一秒间不淬此精神之出矣！
有输出，输出完，输出对，输出好，输出到极致。
五种档次，正在习练…
依同理路，也可以这样深入…
有输入，输入完，输入对，输入好，输入到极致。
能觉察到自己的输出与输入是在哪个档次，而且又不是落在自以为是的层面的，如实地觉察到自己真实档次之所在的，无疑的，这是好的。因为，依托于真实，这个踏脚石，才会成为札实的踏脚石。
真能如此，真实的踏脚石，属自己造的，就会成为输出。而属自己受用到的、享用到，就会成为输入。在输出与输入之间交淬，就像是呼与吸一样的自然。
就像，懂得呼吸法的人，身强体健。而不懂得呼吸法的人，枯槁樵悴。差别，就在…懂与不懂间。
懂了的人，懂得这样做，而当得了他人的真心赞美时，怎做？
谢谢赞美，欣喜接受。同样也欣赏着其人的欣赏，于此间，交相舞动。
自忖，之所以会有这样的呈象显相，是因为…爱，爱这个爱，爱之至深，而后，自能为爱所吻。
以上的文字，不过就是被爱所吻出来的吻之形，如是而已，哪怕有千变万化的诸多形貌，仍不离…爱此爱…的本核。
