一个人需要具备的两种能力
你看见一棵美丽的树，它的叶片在雨后闪闪发光。你看见阳光照在水面，也照在鸟儿色泽艳丽的羽毛上。你看见背负着重物进城的乡下人，也听见他们的笑声。你听见狗叫声，或是小羊在呼唤母亲。这一切都是觉察的一部分，是你对身边事物的觉察。
再深入一点讨论。你注意到自己与身边的人们、想法和事物之间的关系，你觉察到自己对房子或道路的看法，你观察自己对别人说的话的反应，以及自己的心是如何一直在评估、判断、比较或责难的。这一切也是觉察的一部分，觉察始于表面的层次，然后会愈来愈深入。但是我们大部分人的觉察在某一个点上就停止了。
我们接收到各种噪音、歌声、美及丑的景色，但是我们却没有觉察到自己对它们的反应。我们说“那是美的”或说“这是丑的”，然后就从旁经过了。我们从不探索什么是美，什么是丑。显然，看到自己对事物的反应，对自己的每一个思想活动都愈来愈警觉，并且观察到你的心智是如何被父母、老师、种族及文化的影响所局限的，这一切都是觉察的一部分。
心智愈深入地穿透自己思想的过程，就愈能清楚地了解各种形式的想法都受到了限制，于是心智自然而然就会非常安静，这并不表示心进入了睡眠状态。相反，此时心变得非常警觉，不再被咒语及重复的语言所麻醉，不再被规范所塑造。这种寂静的警觉状态也是觉察的一部分，如果你再深入去探索，你会发现，在觉察者与他觉察到的事物之间是没有界限的。
那么敏感的意思又是什么呢？敏感是对一些外界事物的快速感知。你能够认出颜色及外形，认出别人说的话以及自己对它的反应，对人体贴、有好的品位与礼节，不粗鲁，不在身体上或精神上伤害别人而不自知，看见美丽的事物流连忘返，试探性地听别人说话，对所说的一切不感到厌倦，那么心就会变得非常敏锐、敏捷。敏感更像本能反应，觉察是内心更深入感悟。
一个人一切自律、自我管理都只能建立在人的专注力和觉察力之上。专注力和觉察力，其实是“做人”的基本能力。专注力和觉察力都是帮助人活在当下、感受当下的重要能力，是保障人持续得到成长和更新的最重要的能力。
专注力的重点是“专”，是一种集中度，一种内在力量的聚焦。专注力是一种力量“集中起来的注入”。
专注力主要用来投入和深入，投入去做一件事，深入思考一个问题，深入某种感受，深入去爱……
专注力用来揭开一层又一层包裹在事物表面的面纱，一层又一层的穿透，找到事物的本质。
像是倾尽全力在一条确实的道路上一直走到尽头。专注力能帮助人实现：超越、突破、创造。专注力才能帮助人进入更深更高层级的意识，让人得以深入自己的生命体验。专注力是能量和意识的合并及收拢，就像太阳光通过凸镜聚集起来的光束，可以点燃物质，高能量的激光可以穿透很多东西。专注力才能帮助人穿透大脑的模式化、程序化的生理结构，激发出人的潜在能力。觉察力是打开，是感官和内在觉知的完整性和全面性。
觉察分为二种:
觉察对已是醒觉，和你的感觉在一起，是和情绪全然的结合（NLP中结合的技巧之全然结合，感知位置之第一身）
觉察对物是洞察，和你的理智在一起，是和理智全然的结合（NLP中抽离的技巧之彻底抽离，感知位置之第五身）
对已，对物（自己以外的人事物，都划归为物了）
觉察的立体三式：长度，深度和宽度
觉察的长度：是和时间线的结合，过去，现在和未来。
觉察的深度：是和冰山模型的结合。觉察的深度其实还有一个是与理解层次的结合。
觉察宽度：是和意识的全面开放，应用之一是意焦。
觉察力是“最大的觉”与“最大的察”的合力。觉察力是全面和完整，带给人的是更接近“事物全貌”的东西，是更多角度的看见，也是更加完整的看见。觉察力可以丰富和扩展人的意识，与万物和宇宙的意识达成连接，获得灵性。觉察力是人还原事物整体性的能力，是看见事物之间的彼此联系的能力。觉察力是最重要的认知能力，清除自己的偏见，消除自身负面情绪的能力。觉察力是一种让自己变得通透的能力。
专注力是深入事物本质的能力，疏理清楚事物内在脉络，显现出层次和结构的能力。任何向外的专注力，都可以转化为对自己的专注力，都会成为汇聚自己内心力量的能力。任何向外的觉察力，都可以转化为对自己起心动念的觉察力，都会帮助人发现内在力量的源泉。
专注力和觉察力最终的用途，都是向内汇集，向内看，向内突破自己的限制和束缚，内在的超越和创造。人失去了专注力和觉察力就等于沉睡，永远不会再有醒来的时候。失去了专注力，人的精力、能量和智力就散了，既做不好事，其实也做不好人。失去了觉察力，人的一切感觉、感受、感知、认知也就散了乱了，各种人生的片段都只是一些碎片化的感受；相互冲突和撕裂的感受；纷繁复杂的感受；沉重不堪的感受。
人失去了觉察力就失去了把自己的身心统一成一个整体的能力。人无法获得对自己、对世界的整体性的认知，也就无法获得完整的存在的体验，自我存在感缺失，直接导致人格的缺陷。心理学把人的“自我”，看成是“每一瞬间感受都在重新建构”的呈现物。虽然说是个呈现物，它可不是一个固定的实体或是人生图表的制定，而是分殊意象的时光变化的流程。每个短暂的意象，都代表着人可以利用当下的体验来重新建构出新鲜的自我。但是，人们平常并不是如此体验到自己的“自我感”的。一般说的“自我感”，其实是一种时间的持续感和同一感，一种人际互动中的一致感，一种被他人认定过的持续感和一致感，一种我们察觉他人认定我就是如此这般的人的知觉感。如何分化出和整合出一种稳定的、一致的、耐久的自我呈现，对人非常重要。与此相反的是分裂的、冲突的、摇摆不定的、停滞不前的，精神类疾病性人格自我呈现。专注力和觉察力缺失，正是精神类疾病的主要成因。
一些人打坐冥想很多年仍毫无建树，可能是过份追求所谓的“空性”。让大脑清空绝不是为了空而空性，只是运用空性，来培养自己更强大的专注力，以及得到解开限制和束缚的觉察力。只有空性根本无法改变一个人，也无法带给人成长和更新，这是误解了“禅定”的真正含义。专注力和觉察力都需要从平静中获得，从“空性”的状态中获得。打坐冥想，是让人获得平静和空灵的方式，但得到的平静和空灵必须要用于提升自己的专注力和觉察力，并且要在日常生活中多多运用自己的这些能力，任何能力，唯有多加运用，才能越用越好用。人需要深入自己的知觉感受，并全方位地认识自己，才能改变自己。空性，不能把爱也空掉了，专注力和觉察力，就是爱的能力。专注力和觉察力，是人既能深入细节，又能看见整体的能力。看见细节和深入细节，是人对于美的感觉力，而看见整体才能让人豁达不惑。美感加上不惑，人才可以一往情深，才能真正言爱。有细节的人，才有柔情；能看见整体的人，才拥有意志。柔情加上意志，人才能成为完整的人。人生有大惑小惑，都不太容易得到幸福。可以深入的美感，才是人更新自己，得到幸福的源泉。爱，才是幸福的源泉。细节和整体皆可以还原人的真实性，真实才能让人无所畏惧。真者，即为勇者。专注力和觉察力，也是人获得让自己独立完整的能力，也是人达成与万物的连接，与万物共振和共鸣，和谐共存的能力。仁者，天地与我并生，万物与我为一。善者，天地之大美者也，利万物而不争者也。德者，与天地之秩序同频共振者也。
当一个人能以旁观者的身份来观察自己、认识自己的时候，就能产生比较理性的认识，就能克服习性的驱使，不再习惯性的进行感性反应，而是能反省自己，修正自己，超越自己，也就是进行理性反应或悟性反应。觉察的宽度：注意那些我们平常避开、逃避、不愿意看到的。学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面，有没有将自己的觉察扩散到生活的每一个领域。我们在这个单元里谈到每一个觉察，都包括洞察与觉醒。觉察像是一个探照灯，你照到哪里，它就会在那个地方觉察到更多的东西。觉察是有选择的，我们经常选择去觉察自己想要觉察的东西，这样的方式也在我们的生命里，我们称之为“强化”。当然在那种觉察的过程中可能会有许多痛苦，但是没有一朵美丽的花不是开在痛苦的深渊里，觉察需要极大的勇气，尤其是我们要去觉察平常所避开、不愿意承认及面对的。觉察的深度
觉察的深度：行为→思维模式→感觉→情绪→伤害→恐惧→渴望→价值体系
觉察的第二度空间是深度。潜意识就像一座冰山，是无限宽广而且无限的深。
冰山所露出来的一角，仅仅是表面上我们看得到的一个行为。当然也有很多人连自己的行为模式都没有觉察到。
觉察要往深处去探索：
首先你有没有觉察到自己的行为，然后再看看自己的行为之下还有什么样的思维模式，造成你的行为；在思想的下面还有所谓的感觉，比感觉更深的地方有情绪，比情绪更深的地方有所谓的伤害，比伤害更深的地方有害怕、恐惧，而比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落与满足，而在其下还有我们的价值体系。
简单来说就是，看看自己现在产生的这个情绪反应，背后的真相是什么，是什么驱动我产生了这样的反应。
觉察的时间
觉察的时间：日常生活中，为自己的生命故事保留一只眼睛、一分能力。
觉察第三度空间是时间，也就是说当你和外缘接触时，是否留一只眼睛看自己生命里的发生？我们称这种觉察为无间的觉察。
当看到一个让你不舒服的人，你是否在当下就能停下来看一看：
“我这个不舒服到底是什么感觉？他的哪一部分、什么特质让我不舒服？那个不舒服的感觉想要我做些什么？我对这种感觉是不是一直都很熟悉？”
就像这样，在平常的生活里，碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时，都能保留一分能力及一只眼睛来看看自己，而不是就此武断地认定对方是一个讨厌的人，以为自己看到的是一个事实。
真正的事实是：它只是自己生命里的一个投射，它可能与你生命里的某一段经历有所关系。
不论在吃饭、走路、睡觉、吵架时，无论在任何时候、任何时间，能随时与自己的内在发生在一起，就是无间的觉察。所以觉察不是平面的，而是立体的；觉察有宽广度、深度和无间性。
如果你开始往生命潜能觉察的领域里走，请试着不断开拓自己的宽广度，勇敢地去接触过去所避开、所没觉察到的部分，经历更深的地方，去觉察更深层、更深处的内在，从行为进入自己的思想、感觉、情绪、伤害、害怕与渴望需求的失落，直到更深的价值体系，把握住生命的每一时刻、每一个机会，去做无间的觉察。
