“大道之行，天下为公”

前天下午在单位开完会，就和县里检察院的张院长下乡，去小刘村检查危房。我们一行人在村子里，千拐万拐找到了了大队部，尽管来过几次，但村子里地形复杂，怕走错，也要小心翼翼地左拐右拐。

我们感到意外的是，村里的刘书记正赶上心情不好，他不愿配合我们的工作，不陪同走一遭，他的话，你们来了多次了，还找不到，你们这叫啥扶贫?

找到，当然会找到。记不准的，会打听。但刘书记的态度让我们一头雾水，前几次来得时候，他一直给我们安排人领着转的。

这一次，刘书记上了牛脾气就是不管，他的话，检查院我也不怕，我又没有错让你抓。张院长啼笑皆非：我们是来村里工作的，配合我们的工作，你也应该。我们又不是来查案的，啥时候检查院压你了?

当时，大队部人来人往，村民们陆续来村委会填表。刘书记当着村民们更来劲了，嗓门还挺高，好像他不怕检察院很光彩一样。

一看如此，我们就撤出来，自己打听走访了全村的危房户，取了证。把任务完成了。

其实，上边县里的干部工作作风非常有效率，严谨，政治觉悟也高。可能刘书记误解了，以为人家来压他。

第一次见张院长是半月前，他上午开了会，中午从县里出发，到了镇上再叫上我一起下乡。

在车上，听张院长和司机小何聊天，他们在半路随意吃了些蒸饺作为中午饭。饭店里有一大桌喝酒的，原来是老板给酒厂做广告，叫上一群老乡来拼酒。

我的印象中，检查院那么神圣的地方，里面的人们一定很牛，打官腔。没多久，就发现这个认知是错的。

张院长很擅长做群众工作。每到一户，不是站着，就是随意坐在门坛上。和那些孤寡老人亲切聊天，耐心地询问各家的情况然后记录在本子上。什么，多大岁数了？身体什么样？房子怎么样？都有什么收入?还有啥亲人……问得非常详细。一点都不是走过场。

他们大多数是孤寡老人，住着低矮，陈旧的房屋。无儿无女又无妻。也有个别的精神分裂和脑瘫儿，也有瘫痪的植物人。总之，他们都是需要帮助的人们。

张院长根据每家的情况来分析，看看哪个符合“六不行”，并做上记号来讨论，又把撤下来的贫困，建议可以重新提出申请。

那天给我们领路的是村主任和小有。小有是个智商低的成年人，个子矮矮的。有四十多岁了，看起来像个小孩儿。他手里拿着个红苹果，随时准备吃的样子。村主任边走边给我们说着小有：他也是位低保户，谁家婚丧嫁娶他都知道，专门吃百家饭。小有吃零食就去门市部自己拿，老板记账，他弟弟管着他的低保钱，替他还账。我们不觉得低头看看“小孩儿”，不知什么时候，手里的苹果早已变成了核。

这个古朴的村庄沉默地瞅着我们几个闯入它内部的陌生人，不时有村民和小有开着玩笑，笑声会惊扰村庄的表情，村子也显得生动起来。天气很热，高高大大的张院长走得很快，他和小何早已汗透衣背。我也紧随其后地走着。这时，刘书记也骑电车随行了。

这些户们转下来，我们基本上早已了然于心。这些老人家里，虽说简单，古朴，但也干净。有的养着花，也有得种着菜，还有的养着大白鹅，也有养着一群羊。他们的脸上虽然布满皱纹，可丝毫没有落寞，孤独的感觉。他们不时和书记，或主任，骂着玩开玩笑，连我们也受了感染。

我不由得想起儒家理想的“大同世界”，还专门回家后查了查：

大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

中国的农耕文化发展了几千年，人们始终挣扎在求温饱和苛捐杂税之中，但终于在21世纪的中国农村，人们看到了大同世界的样子。

后来，我们又来了几次，开了评议会。张院长出了公差，有两次没能参加，专门派了个代表来替他。我们把工作做得很认真细致，都拍照留了档案。

刘书记前天有了烦心事，可能也认为张院长架子大，不愿到他的“小庙里来”，就借题发挥了一翻。

张院长是有涵养的人根本没计较，也没给他跟乡里领导说这件事。我觉得不合适，就告诉了乡领导，那位女领导很会做工作，告诉刘书记：有朋自远方来，不亦乐乎？说得那位老支书不好意思了。

“大道之行，天下为公”

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