2019-06-08-青橄榄树-灵修日粮-士13
【士13:1/25节】以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。那时有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，祂的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问祂从哪里来，祂也没有将祂的名告诉我，却对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃，因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。’”玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求祢再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候，神的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。”玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前，对祂说：“与这妇人说话的就是祢吗？”祂说：“是我。”玛挪亚说：“愿祢的话应验，我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”玛挪亚对耶和华的使者说：“求祢容我们款留祢，好为祢预备一只山羊羔。”耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭，就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道祂是耶和华的使者。玛挪亚对耶和华的使者说：“请将祢的名告诉我，到祢话应验的时候，我们好尊敬祢。”耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”玛挪亚将一只山羊羔和素祭，在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事，玛挪亚和他的妻观看，见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道祂是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了神。”他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。
耶稣是谁：祂是那在母腹中就拣选我们，呼召我们，分别为聖的神，也是配受一切的尊崇，敬拜，荣耀的主，救主基督耶稣，教会的惟一之元首，君王。
主要真理：讲述了当神的选民又离弃神，犯罪时，神藉着使者，向玛诺亚夫妻显现，预言拯救者参孙将要出生经过，及玛诺亚夫妻献祭与使者之间的互动等真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心灵，因祂是那在我还在母腹中就拣选我分别为聖归向祂的神，祂在我的生命之中有一个善良纯全可喜悦的旨意，愿祂藉着赐生命的聖灵保守我一生都行在祂的旨意之中，直到见主荣耀降临的那日！
归纳纲要：一
《论失信的选民与信实的神》
（士13：1/25节）
一：论选民被交在非利士人手中
（士13：1/2节）
二：论神使者向玛挪亚妻子显现
（士13：3/8节）
三：论神的使者也向玛挪亚显现
（士13：9/15节）
四：论神要玛挪亚向耶和华献祭
（士13：16/24节）
五：论时候满足参孙照应许出生
（士13：25节）
例题：二
《论大而可畏施行拯救的神》
（士13：1/25节）
一：论被选民离弃却仍深爱选民
二：论藉着大能的使者荣耀显现
三：论预备器皿为彰显神的大能
四：论再次显现使人有敬畏的心
五：论受人献祭尊崇奇妙的上升
六：论到应许之时信实的生下来
（士13：18）神拯救的开始；「我名是奇妙的。」以色列陷在罪恶的黑夜中，长久被非利士人压制。居住海岸的非利士人，伸展势力到以色列人的内地，并且成了应许之地的主宰者，有四十年之久。一代的时间过去了，人民似乎失去了希望的光芒。神竟然从一个不育的妇人，玛挪亚的妻子，生出以色列的拯救者。耶和华的使者向玛挪亚的妻显现。不是像有些人妄称看见天使，神的使者向人显现，总是标识着重大的事件，绝不是轻易的。在有关士师的记载中，只有基甸和参孙，有耶和华的使者显现；而这是在参孙降生以前。神使者的信息，是应许她要怀孕生子：“他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”；参孙是伟大的士师，也是末后的士师之一；在他之后，只有撒母耳，然后是王国的扫罗与大卫，就完成了拯救的事工，非利士再不足为患。神的使者也告诉将要作父母的，应当尽监护的责任：在受孕期间，谨慎清酒浓酒都不可喝；“因为这孩子从出胎一直到死，必作拿细耳人。”（士13：1/14）神的使者一再的吩咐叮咛，叫他们务必谨慎遵守。因为奉献归神为祂所用的人，必须分别为聖，过聖洁的生活。耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物；你若预备燔祭，就当献与耶和华。”…“你何必问我的名？我名是奇妙的。”（士13：16,18）神使者的态度，是不接受人的敬拜，也不求自己的荣耀。神的真仆人，必然有这样的记号。当玛挪亚夫妇预备羊羔和素祭献上的时候，使者就从火焰中升上去了。正如在主耶稣显明给世人的时候，有施洗约翰为祂预备道路；参孙的使命，也是预备将要建立的王国。约翰忠心于他的使命，过分别为聖的生活，有聖灵同在，向当世的人，传出了当传的信息。参孙虽然屡次有神的灵降在他身上，但他没有过分别为聖的生活，违背拿细耳人许愿的条例，不能制伏自己的心，终于失败，蒙受羞辱的结局。但神是奇妙的。祂能从混乱中造出秩序，虽然人有失败，但祂的计划必要成就，祂的名要得着荣耀。但顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。属神的人应当小心，神所重用的人，必须自洁，才可以作神贵重的器皿，成为聖洁，合乎主用，得荣耀与赏赐。（士13：23）「耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭。」玛挪亚很消极，他看事物只注意阴暗面，往坏处想。当他知道自己已经看见神的面，他就以为他们夫妇必定死亡。他的妻子却不然，她看事情的光明面，这就鼓励了她的丈夫。我们与别人相处，也多么容易受他们的影响。多少时候，聖徒坐下等死，但是「盼望」穿越黑暗而来，看灵中透射明亮的光辉。在我们里面，常有微小的声音说：「我们一定死亡！」这是良心的声音，怕罪的后果。这也是不信的声音，不肯向山举目，寻求神的帮助。这是人性脆弱的声音。那时我们就该回顾过去，算数恩典。神不是接纳我们的燔祭？祂不是应允我们的祷告？祂不是赐下独生子？祂不是以右手与大能的膀臂引领我们？祂不是搭救我们脱离苦难？祂不是应许我们将来的福？祂不是指示我们一切的事？我们就不可自己在那里怀疑，神不会允许我们这样。受苦的聖徒啊，在艰困中，好好行祂的旨意。不要怕人，更不必顾忌他们，他们的威胁算不得什么，神必与你们同在，拯救你们。他们也许反对你，但不能胜过你们，他们无论怎样骄傲，终究必定失败。以色列人受外邦人苦害最严重的是非利士人，因他们又行神眼中看为恶的事，于是被交在非利士人手中四十年。神要兴起一个人来拯救他们，就差天使向参孙的父母显现，要他们生一个儿子，生出来就作拿细耳人，不可用剃头刀剃他的头，也不可喝清酒浓酒，神早已拣选他完全奉献为神所用（罗12：1）。以下记述参孙所行的十件事，都带着神奇的性质，可是最后因沉迷于色情，放纵肉体的私欲，收到败坏的结局（加6：7/8）。但我们需用神的眼光去平衡的看一个人一生的结局，参孙虽然败坏，但仍为神所使用，成为信心光荣榜上的见证。（来11：32节）哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！祢是那大而可畏，威严信实，聖洁公义的神，当选民继续犯罪离弃祢之时，祢仍以不离不弃的爱来对待，藉着使者的显现，预备拣选器皿，宣告拯救的计划预言，显明祢是那听人祷告，验查人心，通晓万事的神，也是配受一切的尊崇，高举，敬拜赞美的神，祢的聖洁公义使人敬畏，祢的信实应许让我们感受到祢的话语安定在天，直到永远！出于祢的话语，没有一句不带着能力的，哈利路亚！愿把一切的荣耀都归与三一的真神，从今时一直到，世世代代，永永远远！阿们！
