帝尧麻笺——中华民族的骄傲，中国造纸术精华的结晶

西汉初年，政治稳定，思想文化十分活跃，对传播工具的需求旺盛，纸作为新的书写材料应运而生。许慎著《说文解字》，成书于公元100年。谈到“纸”的来源。他说：“‘纸’从系旁，也就是‘丝’旁”。这句说话见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与如今意义上的纸是完全不同的。许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片。这种薄片可能是最原始的“纸”，有人把这种“纸”称为“赫蹄”。这可能是纸发明的一个前奏，关于这种“纸”的记载，可以追溯到西汉成帝元延元年（公元前12年）。《汉书·赵皇后传》中记录了成帝妃曹伟能生皇子，遭皇后赵飞燕姐妹的迫害，她们送给曹伟能的毒药就是用“赫蹄”纸包裹，“纸”上写：“告伟能，努力饮此药。不可复入，汝自知之。”，由此推测纸可能与丝有一定关系。

远古以来，中国人就已经懂得养蚕、缫丝。秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。这一技术后来发展成为造纸中的打浆。此外，中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。

从迄今为止的考古发现来看，造纸术的发明不晚于西汉初年。最早出土的西汉古纸是1933年在新疆罗布淖尔古烽燧亭中发现的，年代不晚于公元前49年。

传统纸张基本可以分为：

一、麻纸（以麻类纤维制作的之章，主要有苎麻和大麻），较常见的有：

1、黄、白麻纸。唐宋官府文书用纸。白比黄的稍高贵，宋朝印书多用这两种麻纸，很多宋刻本直接用公文纸的反面印书。元朝的刻本也有用麻纸，元朝的麻纸纸纹比宋朝的窄，差不多一指宽，宋朝有两指宽，这也是辨别宋元本的一个方面。麻纸最大的有时是经得起风吹日晒。

2、麻沙纸。宋建阳麻沙产的麻纸，黄色，纸纹不明显，宋麻沙本就是用的这种纸。

帝尧麻笺

帝尧麻笺是中华民族的骄傲，是中国造纸术精华的结晶，具有纤维长、拉力强、纹理细、光泽洁、吸水快、渗墨匀、不腿色、不走墨、韧性好、磨不破、虫不破、虫不蛀、可保存千年等特点，是纸张中的“钻石”。

帝尧麻笺的制作技艺以优质天然麻为原料，沿袭了汉代以来的传统技艺方法，历史悠久，工艺精湛，生产工艺古老而复杂，主要工序有拣货、泡货、铡赞、剁货、糙麻、蒸麻、淘麻、压麻、搅麻、捞纸、压纸、晒纸等十多道工序。

帝尧麻笺主要产品有：呈文、小呈文、方曰尺（契约用）、小尺八（学生写仿和帐篷用）、三五（糊窗及祭祀用）、满泊、官纸（烟坊包装用）、条廉子、条曰、三尺、四尺、六尺、八尺、一丈二等十多种产品。每一种的制作都严格按照古法进行，是对邓庄麻纸制作技艺的保护，是研究我国造纸技艺发展的活教材，是传承中华民族智慧的重要手段，具有历史意义和现实意义。

二、藤纸（藤树皮、纤维较长）。这种纸起源于晋朝，盛于唐，以今天的浙、赣两省最为多见。多用于官府文书，颜色有白、青、黄等。

三、棉纸（也叫皮纸，以楮树皮为原料，强度高）。这种纸因纤维多，故韧性都比较好。明代前期印书多用棉质，但也有区别，嘉靖前细薄，隆庆后增厚而略显粗糙。

1、宣纸。今天最有名的棉质。以青檀皮为材料。明朝基本上是100%青檀皮，清代开始改用青檀皮+稻草混合，但也有全皮的，此外还有七皮三草、半皮等。唐宋以来的书画用纸多采用宣纸。宣纸种类较多，一般也有把宣纸单独列一门类的。比较常见的有：

a、棉连纸。明清之际，比较考究的书都是用棉连纸。现在一般用来做补书、护页、镶书等，染色后可以用做封面。著名的有汪六吉，质地极薄，干净细腻。

b、玉版宣。质细，厚，但韧性比绵连差一些。民国初期用来印制印谱、金石碑帖拓本。

其他还有单宣（料半、壁玉版宣薄，帘子纹路清晰，清末民初的书多用此印书。）、十刀头、夹连纸、罗纹纸（这种纸名气很大，宋元的罗纹纸的书已经很少见，明清的罗纹纸的书还有）。

其他棉纸还有

2、开化纸。清乾隆前的书，多用这个纸，内府和武英殿也是用这种纸。嘉庆后，产量少，质量也不如之前。还有一种开化榜纸，厚一些。道光朝的一些书就是用开化榜纸。

3、太史连纸，较开化纸略黄。之所以出名，是因为《古今图书集成》即用此纸排印。

此外河南、浙江、贵州、山西都有自己的本地棉纸。

四、竹纸

以嫩竹为原料，色略黄，有些也加其他草类纤维，也称竹草纸。南宋官府文书也开始使用竹纸。

1、毛边纸。米黄色，据说是毛晋汲古阁印书用纸，故称毛边。

2、连史纸。有些加皮纤维，但是以竹料比重居多。耐久性强，与棉连相似，现在多用来做印谱、拓本。民国出现机器之作的连史纸，中华书局的《四部备要》就是用的这种机器连史纸。