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心境决定状态

2018-11-08  本文已影响14人  走空00

时常都会想一个问题,政客和隐士到底谁更能笑傲江湖?或者怎样才能笑傲江湖?

以《笑傲江湖》来举例,最后令狐冲和任盈盈选择了归隐,看似是隐士最后能笑傲江湖。但令狐冲和任盈盈本身难道不是政客吗?抛开任盈盈不谈,令狐冲拥有可以为所欲为的武功,在江湖中的地位也不用说了。仔细一深想,他本质上还是一个土皇帝,算不上隐士。

那隐士呢?还以《笑傲江湖》来举例,曲洋和刘正风、梅庄四友,包括林平之一家从某种意义上来说,他们都算是隐士,至少不会去主动招惹别人。但这些人都有一个特点,无论是精神层次有多高,钱挣的再多,只要一惹上麻烦,就只能坐以待毙。包括在闺房绣花的东方不败,他武功已经天下第一,但就是因为权力被架空,在任我行父女面前变得不堪一击。

《滕王阁序》里说“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。阮籍是竹林七贤之一,平时喝喝酒,唱唱歌,也不主动招惹是非。但只要麻烦找上门,你再怎么魏晋风流也只能束手就擒。

这就是隐士的悲哀,你可以选择自由,但自由的代价就是随时死亡。

那政客就能笑傲江湖吗?好像也不是,他们虽然达到了权力的巅峰,看似可以为所欲为,但他们得想办法保住自己的权力,那就得强行约束自己,不然就得被人轰下台。

所以无论是政客还是隐士都没有办法真正地笑傲江湖,但究竟怎样才能笑傲江湖呢?

《庄子》里面说“大鹏鸟”和“列子都要御风而行,”,如果“风之积也不厚,则其负大翼也无力”,意思说这些人都要依靠“风”这种物质才能飞,算不得真正的逍遥。而只有“乘天地之正、御六气之辨”才能“以游无穷”,意思说我们要顺应万物发展的规律,不能“有所待”,要追求心灵的升华,这样才能真正的逍遥。

苏轼在《赤壁赋》里说曹操,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,然后又嘲笑他说“而今安在哉”?意思说曹操还不及我“侣鱼虾而友麋鹿”这么潇洒。

这篇文章咋一看好像是这么回事,但一深想,这孩子不就在发牢骚吗,其实他心里一直放不下当官这事,这个就是庄子所说的“犹有所待者”,所以他是不能和在赤壁之上横江百舸的曹操相比的,当时他挥军南下,全世界都知道孙权要玩完,所以才能在铜雀台上高呼“对酒当歌,人生几何”,这也是为什么曹操比苏轼这个泛舟江上的隐士还要潇洒的原因。不是因为他权力大,而是心境不同,要换成后面“割须弃袍”的曹操和“会挽雕弓如满月”的苏轼,那又是另外一番心境了。

《笑傲江湖》的最后写了令狐冲内心的一段独白,大意是:我以前吃喝嫖赌没人管,结了婚之后我老婆就要管我了,就没办法像以前那样潇洒。但人生在世又岂能真正的不受约束呢?你在牛逼也不能吃饭不睡觉吧,所以我们只要能顺应自然规律,没有不当的欲望和追求,那就可以笑傲江湖了。

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