什叶派的诞生——追随阿里的派别

    笔记梳理来自《穿越百年中东》

什叶派的诞生——追随阿里的派别

      先知穆罕默德去世后，关于谁能继承他的领袖地位，这个新生的宗教就产生了分歧。他是安拉派来的最后一位先知，虽然他的继任者不可能继承先知的身份，可在俗世间，庞大的宗教总需要有一个管理人，这个管理人就是哈里发——先知的世俗权力代表。

      先知最初不是可以预知未来的人，而是根据特定情形，分析状况做出决定的人。——此观点学习源于《耶路撒冷三千年》

觊觎这个俗世位置的人大致分成了四派：

先知最早传教时的皈依者为一派。那时候大部分人还都不相信他，把他视为疯子，麦加人甚至迫害先知，逼得他离开了麦加。

到了麦地那，皈依先知的人越来越多，这些人跟随先知南征北战，建功无数。这是第二派。

先知征服麦加之后，麦加原来的大户虽然曾经参与过对先知的迫害，现在却纷纷改信伊斯兰教，他们财力雄厚，这是第三派。

第四派则属于先知的亲属，特别是那位叫作阿里的人。

    在很多人眼里，阿里最有资格成为先知的继任者，他是穆罕默德的堂弟兼女婿。阿里的父亲和穆罕默德的父亲是同父同母的兄弟，都属于哈希姆族。而穆罕默德作为遗腹子，也是由阿里的父亲养大，穆罕默德的女儿法蒂玛（他其余的女儿有可能是收养的，只有这一个确定是他亲生的）又嫁给了阿里，更增加了两人的亲密关系。

但是，根据当时阿拉伯传统，领袖的继承权并不是传位给亲戚，而是要从德高望重的人中选出。在第一次选举中，人们没有选择阿里，而是选择了艾布·伯克尔。艾布·伯克尔是先知近亲以外的第一位皈依者，又是先知的密友。布·伯克尔死后，人们再次选择了他的副手欧默尔，还是没有选择阿里。前两任哈里发指挥阿拉伯的军队南征北战，为阿拉伯帝国的形成打下了牢固的基础。欧默尔被一位奴隶刺杀后，倭马亚家族的欧斯曼被选为第三代哈里发，阿里再次被绕开了。

      欧斯曼在担任哈里发期间，大力提拔亲戚，占据了帝国各个辖区的高位，包括后来倭马亚王朝的开创者穆阿维叶。（历史从来都是相似的，尧舜禹之后公天下变为家天下）

      欧斯曼的做法代表着一个特殊的阶段：哈里发的家族势力正在侵蚀早期的选举传统，如果这种势头继续下去，那么倭马亚家族的势力将超出部落民主之上，并在未来获得世袭的权力。

      阿里的支持者极为不满，于是，哈希姆族（现在沙特王室就是这个家族）和倭马亚族的对立越来越明显。最后，阿里的支持者包围了欧斯曼的住宅，围困数月后，杀死了他。

      这一次，阿里如愿以偿，终于被选为第四代哈里发。不过，随着阿里的继位，倭马亚家族与哈希姆族的支持者也随即步入了战争，导致伊斯兰世界的第一场内战。

      在战争没有分出胜负时，阿里被叛离的士兵刺死。他的儿子哈桑伊本·阿里（Hasan ibn Ali）被匆忙宣布为哈里发，与此同时，穆阿维叶也在叙利亚自认哈里发，伊斯兰教正式分裂。

    几个月后，在对手大军的压迫下，阿里的儿子哈桑经过与穆阿维叶的协商，做出决定，让出哈里发之位，由穆阿维叶独揽哈里发的权力。但是，穆阿维叶与哈桑立有协议，其中最重要的一条是，穆阿维叶不能将哈里发之位传给子嗣。

      哈桑认为这条协议可以防止穆阿维叶和他的后裔垄断哈里发的职位，他希望仍然可以遵循以前的传统，通过选举产生新的哈里发。但他没有看透的是，阿拉伯的传统已经起了变化，公认的选举已经变成了军事实力的较量，在这时，即便人们想保持传统，也已经不可能了。

穆阿维叶临死前果然将职位传给了儿子，并建立了阿拉伯历史上第一个王朝——倭马亚王朝。据说，在他决定传位给儿子时，为了避免哈桑的反对，勾结哈桑的妻子，将哈桑毒死了。

      然而哈桑的弟弟——阿里的次子侯赛因立即拉起了反叛的大旗，向倭马亚王朝宣战。这次反叛，标志着什叶派的出现。所谓什叶派，就是追随阿里的派别之意。

在信仰的基本面上，什叶派和逊尼派的区别很小。