书法

河东书话 3(薛氏) 2014-02-28

2019-08-07  本文已影响3人  我才是龙卷风

  薛氏书家

河东薛氏是蜀汉灭亡后从蜀地内迁至河东的一支豪强家族。《新唐书》记载:(东海相)衍生兖州别驾兰,为曹操所杀。子永,字茂长,从蜀先主入蜀,为蜀郡太守。永生齐,字夷甫,巴、蜀二郡太守,蜀亡,率户五千降魏,拜光禄大夫,徙河东汾阴,世号蜀薛。二子:懿、始。懿字元伯,一名奉,北地太守,袭焉陵侯。懿生三子:恢、雕、兴。恢一名开,河东太守,号“北祖”;雕号“南祖”;兴号“西祖”。北祖一支在北魏初即式微;南祖一支沿武力豪族的道路发展,有薛安都、薛仁贵的薛家将;西祖由武力强宗转变成文化士族,有薛道衡、河东三凤、薛稷、薛瑄等,以及离开故土的薛居正。

薛氏的势力范围在龙门、稷山一带,这里地处华北西入关中之要道,乃兵家必争之地。薛氏既要面对北来之胡骑,又要面对西侵的氐羌,多秉承武勇粗豪门风,崇尚武功。薛氏在晋时还受重用,十六国时期薛氏未尝仕于朝,王夫之《读通鉴论》卷十四:永嘉之乱,中原沦陷,汾阴薛氏,聚族阻河自保,不仕刘(渊)、石(虎)、苻(坚)者数十年。汾河之南的薛通壁和黄河以东的薛壁是当时抗击胡人的主要据点。“河东薛氏,涵养于魏,兴于周,隋唐盛极”。薛曜娶唐太宗之女城阳公主,薛绍娶唐高宗、武则天之女太平公主,薛敞娶唐睿宗之女哪国公主,门庭显赫。自五代以下开始式微,元代薛氏家族归隐山林沉默于世,宋明科举,薛氏子孙如薛居正、薛侃、薛祥、薛禄、薛显、薛蕙、薛应旗、薛允升、薛福成等以才入仕者甚多。

薛道衡,字玄卿。河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周,隋时,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫,后为炀帝所杀。其代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情,其中“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联,最为脍炙人口,甚至传说是此联引起隋炀帝嫉妒而被杀。薛道衡名重一时,著名诗人、书法家,相传有《和南帖》、《尔朱敞碑》等书迹,但今已不存。

薛慎,字佛护,河东汾阴人也。历西魏、北周,官至御正下大夫,进车骑大将军、仪同三司,出为湖州刺史,好学,能属文,善草书。无书迹传世。

薛曜,字异华,祖籍蒲州汾阴人,道衡生薛收(河东三凤之一),薛收生薛元超,元超生薛曜,薛曜尚城阳公主,官至正谏大夫,子绍尚太平公主。书学褚遂良(褚遂良系其老舅),瘦硬有神,用笔细劲,结体疏朗,但较褚书险劲,更纤细,在当时享有大名,被后人视为“宋徽宗瘦金体之祖”。传世书刻有封祀坛碑《夏日游石淙诗并序》《秋日宴石淙序》 

武则天一生十上嵩山,在嵩山脚下设坛封禅,封中岳山神为“神岳天中皇帝”,今留有坛丘,及刻于唐武周天册万岁2年(696年)的封祀坛碑》,该碑由武三思撰文,薛曜书丹,碑文楷书,书法遒密

武则天在嵩山顶投过“除罪金简”,在石淙河边修建三阳宫,在水漂石上大宴群臣,即“石淙会饮”时 ,其时武则天即兴作诗《夏日游石淙》一首及序,侍游从臣16人应制奉和16首,是乃《夏日游石淙诗并序》,命薛曜书丹,武周久视元年(700年)五月刻于 嵩山石淙河车厢潭北崖。《秋日宴石淙序是大足元年(701年)刻立于河南登封县石淙山南崖。

封祀坛碑》(局部)

《夏日游石淙诗并序》(局部)

   《秋日宴石淙序》(局部)

        薛稷(649~713),字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣)人,官至太子少保、礼部尚书,唐代画家、书法家。其外祖父魏徵家富收藏,其中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以模学,师承褚遂良,有“买褚得薛,不失其节”之说;与虞世南、欧阳询、褚遂良并列“初唐四家”;善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤。对薛稷“普赞寺”题额,杜甫写诗赞道:“仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。”传世书刻有《信行禅师碑》、《临兰亭》、《升仙太子碑阴》、《论脍帖》、《七启帖》等,书法瘦劲妍媚,疏朗洞达,有褚遂良《伊阙神龛碑》遗意。 《信行禅师碑》 立于唐神龙二年(706)八月。原石久已亡佚,现仅存清代何绍墓剪裱孤本传世,册后残缺。据传已流入日本。

薛稷临兰亭刻本(局部)

薛稷   信行禅师碑(局部)

薛稷(649~713年),字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣县)人。唐朝大臣、书画家。薛道衡曾孙、薛元超之侄。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书等职,封晋国公。唐玄宗即位后,太平公主窦怀贞等人密谋政变。薛稷以知情不报,亦被赐死,时年六十五岁。薛稷外祖乃初唐名臣魏征,家富收藏,其中虞、褚墨迹颇多,薛稷得以日久观摩,进而“锐意模学,穷年忘倦”,师虞世南、诸遂良,与虞世南、诸遂良、欧阳询并称“初唐四大书家”。作品有《信行禅师兴教碑》、《升仙太子碑》、《中岳碑》、《洛阳令郑敞碑》、《佛石迹图传》等。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤。

薛稷题《升仙太子碑》上下款及碑阴书仙游诗,碑文系武则天书。

《信行禅师碑》

         薛绍彭,字道祖,号翠微居士,恭敬公薛向之子,自谓河东三凤后人。官至秘阁修撰,出为梓桐曹,以翰墨名世,善品鉴。曾刻孙过庭书谱》传世,后人推为精本。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较,米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗曰:“世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”与米芾齐名,人称“米薛”。元赵孟頫云:“道祖书如王、谢家子弟,有风流之习。”又云:“脱略唐、宋,齐踪前古,岂不伟哉!”又云:“薛书诚美,微有按模脱击之嫌。”有《昨日帖》、《晴和帖》、《杂书卷》、《草书手札》等传世。有一《乍履危途帖》,网上亦不多见,附后。

杂书卷

晴和帖                                                       

    草书手札

昨日帖

乍履危途帖

   薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度,长安人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父死后沦为乐伎。姿容美艳,性敏慧,通音律,多才艺,声名倾动一时,与刘采春、鱼玄机、李冶并称唐朝四大女诗人,和元稹白居易张籍王建刘禹锡杜牧张祜等人都有唱酬交往,与元稹有一段爱情。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。世传书法《陈思王美女篇》。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读