读书｜当梦消失在梦里【积极心理学】

白庙

作者彼得森教授，积极心理学的创始人之一，并以其在乐观、健康、幸福等领域的研究而享誉世界。

心理学中有句众所周知的名言，“心理学有着漫长的过去，但只有短暂的历史。”在短暂的历史中，对心理疾病的过分重视也导致了一些弊端。比如忽略了对正常人群的研究，心理学潜在的观念将人类的本质嵌套进了疾病模式。

积极心理学呼吁，心理学不仅要关注疾病，也要关注人的力量；不仅要修复损坏的地方，也要努力构筑生命中美好的东西；不仅要致力于治疗抑郁痛苦的创伤，也要致力于帮助健康的人们实现人生的价值。

虽然自从母亲查出癌症晚期，我就将微信签名改成“每个人都是病人”，但是实际在这个世界上还是“正常人”多一些，毕竟患有抑郁症、精神分裂、歇斯底里症的人比没有患病的人数要少，而作者所关注的重点是大部分并无明显心理疾病的人群。

《积极心理学》出版大概不到十年，作者有研究当前时代的现象，比如经历过“911”的当事人，相比那些没有类似经验的人，在某些性格力量的得分上要偏高。这些力量又跟较高的生活满意度相关。

作者的三观和我的三观大体一致，读三观基本一致的书是一件很有趣的事，不用再去读出作者的价值观，作者得出结论需要通过实验，而我的经验并不全都来自书本，同时也来自于生活带给我的体悟，而这两者基本吻合。

记得之前看约翰华生的行为主义心理学，他用了很多绝对、肯定的字眼，在他认为一定的正确的事（比如否定遗传的因素），这在今天看来并不是正确的理论。管中窥豹观华生其人，也许和幼时有个性情暴戾的父亲存有某种联系，幼时形成的性情在长大仍留有影响。

彼得森教授对很多事物并不是抱着绝对的态度，虽然目前研究方向是积极心理学，但并不否认其他学派也有可取之处，很多未知的事情仍然有待研究。俗话说，承认自己的无知往往是求知的第一步。更为相似的是，教授和我同样都是怀疑论者。我的真理啊，真理是没有的。

越活就越发觉，自己原本所认定绝对不会错的理论，实际可能在日后被打脸，回头看事件发展脉络还比较清晰，而想要推导未来，基本是不可能完成的任务，《推背图》算是白看了（本来也没怎么看懂）。

很久之前，我还觉得母亲一定可以长寿，赶超宋美龄也是帝庙里找美髯公——笃定。这并非我在空想社会主义，而是有很多现实依据，比如身体一向硬朗，饮食节制，作息规律，待人友善，长寿的秘诀应该尽握于掌中。

谁知刚过知天命之年，就成了关羽走麦城——末日来临。有了结论再反过来推导过程，其实生活方式中仍然有值得商榷的地方。压抑是指我们主动将某些不好的回忆驱逐出意识层面，驱逐出意识层面并不代表过份的压抑彻底消失，我觉得更大的可能性是仍然留存在潜意识之中，因此就可以在午夜时分听到母亲梦呓，在梦中表达出不好的回忆。所以弗洛伊德会说，如果没有梦的存在，那每个人都要患神经官能症。

俗话又说，人生不如意事十之八九，可语人言无二三。母亲的一生的确很坚定不移在贯彻这个思想，持之以恒的信念就是不能向别人倾倒情感垃圾，然而自身又没能大彻大悟或没心没肺，结果所有的不快长期堆积于胸，慢慢也就形成了器质性病变，待发觉身体异样时再检查，为时晚矣。

人作为社会性动物，不可避免要与人交流，下等人谈是非，中等人谈事情，上等人谈智慧。昨天晚上剃头，理发店里坐着三个长舌妇，叽叽咋咋谈着是非，东家长西家短，某某家的孙子长得像潘安，某某家的儿媳妇貌如黄月英，某某人的退休金比别人高出两千块......无趣是相当无趣，但排泄废气在某种程度上有利于身体健康，互为垃圾桶也可以延年益寿，只不过活着没什么意义罢了。

境界越高的人可能会对共情社交的需求越少，母亲不屑于说些家长里短，生活琐事又积攒很多，境界还没达到就长期压抑自己情绪，肉身上再多保养也仅是皮毛而已。精神要么是第一性，要么就是精神和肉体并列为第一性。

魏文王问扁鹊：你家兄弟三个，谁的医道最高？扁鹊说，我家弟兄三个，我大哥的名气也就在家里，因为他能在病没形成的时候就防，不让病因成病；我二哥好一点，在我们家的那条街上有点小名气，因为他能在人小病的时候就治疗，不使其发展成大病；我没我大哥、二哥看病神，都是等到人成了大病时大用药、用大药，所以我的名气最大。

学习积极心理学有些像扁鹊大哥的治病，并不是等到查出癌症以后再去放疗化疗，这时治愈的可能性已经微乎其微，那么多癌症患者，有几个人依靠放疗化疗而痊愈？提倡早预防才是更为明智的选择，让大多数人不产生症状或者将症状消灭于萌芽。

屈原名著《离骚》，离骚怎么解释？遭遇忧患的意思。遭遇忧患也许是每个人的宿命，命运可能无法改变，但所有人都可以选择用更积极的心态去面对。早亡未必不幸福，晚丧也未必就快乐，古人还说，寿则多辱，凡事必然有利有弊，只是早丧换到自己或家人身上难以接受这个事实罢了。

野夫在怀念母亲的文章中写道， 一个68岁的老人，在经历了她坎坷备尝的生涯后，毅然地走向了深秋的长江。那时水冷如刀，朝阳似血，真难以想象我柔肠寸断的老母是怎样一步几回头地走向那亘古奔流的大河的......她艰难的一跃轰然划破默默秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头。

固然是饱含深情话语，而我只是希望以后会有合法的安乐死，不至于受了一辈子苦难的人们，临终仍然要不得已采取这极端的形式。

相比之下王国维的死更显雍容淡雅，学贯中西的观堂自沉于颐和园昆明湖，哪怕只是看过他最著名的三境界之说，就可以懂得他已足够洞彻世事， 眼界之开阔，感慨之深沉，我在读第二遍《人间词话》感觉又清晰一些。超越眼前俗世纷扰，自然会进入圆融无碍的境界，活或者死已经不是最重要的事情。

积极心理学也是一种给自己的暗示，去追寻积极的东西，你所看到的就是积极的，和常挂于嘴边那句，你相信什么就能看到什么有异曲同工之妙，不过有了科学上的验证，可能会使原本并不怎么相信这种说法的人相信它，仅此而已。

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