闽南方言说：“查某囝子是油麻菜籽命”

老一辈闽南人常说：“查某囝子是油麻菜籽命，落到哪里就长到哪里。”

油麻菜籽，春天一到，一颗种子落地，到了夏天，就可以收成到“千子万孙”的油麻菜籽。用“油麻菜籽”的超强繁殖能力，寓意女子出嫁，可以为夫家开枝散叶，快速而大量繁衍后代。传宗接代、大旺宗枝，是闽南人人生在世最重要的任务。从生物学的角度看，生物生存的二大基本任务一是生存，二是繁殖（遗传、发展）。从人类社会的发展角度考虑问题，生生不息才能确保人类社会的长盛不衰。在农耕文明时代，能够养活一大群子女，让家族人丁兴旺，实在很不容易，因而多子多福，是多数闽南人的价值追求。我们现代人，应设身处地去思考问题，不要轻易地加以否定。在财富和人丁方面，人丁排在财富之前，所谓丁财，人丁排在前，财富排在后。对丁和财的追求，是人们世世代代的愿望。闽南人秉承这种文化基因，直到人老去世了，在坟墓前的墓石上，仍然勒石以示后昆：“添丁”、“进财”。而且，“添丁”在大旁（左手边），“进财”在小旁（右手边）。人们渴望先添丁后进财，丁财两旺，富贵双全。

男大当婚，女大当嫁。一家养女百家求。淑女如何择佳婿，是一个永恒的难题。在农耕文明时代，父母把关，主要看男孩是否可取，男孩家族是否兴旺，是否有家族病史，至于贫穷和富有程度，大部分家庭都彼此彼此，因此，查某囝子的终身大事，主要是由父母作主和把关，此之谓“父母之命、媒妁之言”。那时的婚姻，拉郎配很容易成功，不存在大龄的剩女问题（或者说极少存在）。

查某囝子未来命运如何，听天由命。父母嫁女时，总会对亲朋好友说：“查某囝子油麻菜籽命。”查某囝子一生可以分为三个阶段：少女时代、少妇时代、老妇时代。少女时代为养在娘家深闺未嫁时，命运的好歹一般与娘家父母的家庭经济和家庭教养息息相关。少妇时代到“徐娘半老”阶段，主要是夫妻双方努力的阶段，是人生中最主要的奋斗阶段，生男育女，相夫教子，教育培养子女，累积财富、奋斗成就事业。看夫妻双方如何经营感情和事业，成功与否，只有夫妻双方冷暖自知。到了子女成家立业之后，曾经也年轻过的“查某囝子”就变成了“老妇状态”的老奶奶，直到太奶奶。

“查某囝子”的命运，有的自己过得很风光，培养子女不甚成功，子女表现平凡；有的是自己命运不怎么好，但是注重培养子女，子女很争气、很有出息，傍子女而荣耀；有的自己一代人默默无闻，儿女一代仍然无所进取，一生苦涩过日子不得意；甚至一生苦不堪言，度日如年者也有之……

查某囝子的命运真是“油麻菜籽命”。有的出嫁时，夫家家境很好，但是“歹脚迹位”，等嫁过去时，家道不顺，慢慢中道衰落。相反，有的家庭很平常，甚至比较差劲，“查某囝子”嫁过来后，家道中兴，“好脚迹位”，夫倡妇随，多子多福，进财进宝，家庭不断兴旺发达。

家庭兴衰原因很多，古早闽南人，很少去归纳总结，而是把一切原因归纳为命，归纳为“查某囝子”是“油麻菜籽命”。因为，很多事情说不清楚，很多情况是在变化发展之中。所谓“圆人会扁，扁人会圆。”生活中充满“辩证法”。

现代文明是从农业文明进步到工商文明的阶段，社会财富拥有程度差别很大，“所谓穷的穷寸铁，富的富顶天。”而人的能力大小天壤之别，社会地位和社会背景也千差万别，社会关系十分错综复杂，因此，“查某囝子”如何选择如意郎君，就更加棘手和困难。选择很丰富，而且是双向选择。择偶标准是综合的，而我们“查某囝子”往往只在某些方面优秀。因此，你看得上人家，人家未必能够看得上我们。而且生活节奏快速、紧张，一年时间一晃而过，很容易在不知不觉中错过最佳择偶时间。到了后来，就急于求成，勉强下嫁成家。遇到修养不到家的熟人，还会当面或者背后议论，”捡了捡，捡着一个挑龙眼。”

“查某囝子油麻菜籽命”，当然，尚且有“油麻菜籽”找不到合适的土地，挂在娘家父母墙壁上，每天父母瞅着，背地里干着急。有谁愿意让“查某囝子”成为大龄剩女？

如今，“查某囝子”的命运由自己掌握，命运好与坏，自己选择自己走。只要是自己选择的，“愿”字好惜。“及时当勉励，岁月不待人。”查某囝子要有时不我待的紧迫感。但愿天下查某囝子，最终都能找到让“油麻菜籽”茁壮成长的最佳沃土，并且遇到风调雨顺的好气候。

                （写于2019年12月20日）