八、三阴三阳

一、三才之道

易有太少阴阳，四象也；人有三阴三阳，三才也。

《素问·阴阳离合论》：

“是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖（合），少阳为枢；

是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”

《类经》：

“太阳为开，谓阳气发于外，为三阳之表也。

阳明为阖，谓阳气蓄于内，为三阳之里也。

少阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如枢机也。

然开阖枢者，有上下中之分，亦如上文（《阴阳离合论》）出地、未出地之义，而合乎天地之气也。”

“太阴为开，居阴分之表也。

厥阴为阖，居阴分之里也。

少阴为枢，居阴分之中也。

开者主出，阖者主入，枢者主出入之间，亦与三阳之义同。”

《易传·系辞》：

“阖（合）户谓之坤，辟（开）户谓之乾，

一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”

二、阴阳排序

《素问·五运行大论》：

“子午之上，少阴主之；

丑未之上，太阴主之；

寅申之上，少阳主之；

卯酉之上，阳明主之；

辰戌之上，太阳主之；

巳亥之上，厥阴主之。”

亥-子-丑、巳-午-未，阴-阳-阴，形成坎卦，水为阴，故配三阴经；

寅-卯-辰、申-酉-戌，阳-阴-阳，形成离卦，火为阳，故配三阳经。

三、气有多少

《素问·天元纪大论》：“阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。”

这句经文是可以量化的：

十二辟卦

《外经微言·解阳解阴篇》：

“岐伯曰：十二经均有气旺之时，气旺则解也。...

少阳之气旺寅卯辰，太阳之气旺巳午未，阳明之气旺申酉戌，

太阴之气旺亥子丑，少阴之气旺子丑寅，厥阴之气旺丑寅卯。”

（此即《伤寒论》六病欲解时。）

“奢龙曰：三阳之时旺，各旺三时，三阴之时旺，连旺三时，又何也?

岐伯曰：阳行健，其道长，故各旺其时。阴行钝，其道促，故连旺其时也。”

寅卯辰时，日出东方，阳气生发，由夜转昼，故少阳为枢。

巳午未时，太阳当头，阳气盛放，故太阳为开。

申酉戌时，日落西山，阳气收敛，故阳明主合。

但高中地理说日出（卯时）前后气温最低，难道少阳的阳气最少？要知道阴阳并不等同于寒热，阴阳为纲，寒热跟随，可以说寒热现象是比阴阳滞后的，比如冬夏二至为阴阳极点，但大寒大暑才到最冷最热的时候，就是这个道理。说白了就是太阳加热大地再使大气升温需要一定的时间，大气退热也要一定的时间。又如日晡（bū）潮热，是下午申时，阳气已衰，但午后气温还在升高，所以热如潮涌。

亥子丑时，三会水局，阴气正旺，故太阴为开。

子丑寅时，阴衰阳长，故少阴为枢。

丑寅卯时，夜阴将尽，故厥阴为合。